Encyklika Spe Salvi Benedykta XVI jako próba dialogu z człowiekiem niewierzącym

W encyklice Spe Salvi możemy dostrzec poważną próbę rozmowy także z człowiekiem niewierzącym. Benedykt stara się zrozumieć człowieka nie znającego Boga. Widzi potrzebę dialogu z niewierzącymi. Uważa, że dialog ten powinien sięgać płaszczyzny religijnej. Pragnie spotkania we wspólnym poszukiwaniu praw- dy, w trosce o człowieka i jego przyszłość. Wskazuje na wielkie pragnienia człowieka: sprawiedliwości, miłości, wolności, życia szczęśliwego, które kierują go ku tajemnicy Boga. Wskazuje na Boga, jako źródło nadziei podtrzymującej całe życie człowieka. Zwraca uwagę na irracjonalizm niektórych nurtów myśli ateistycznej. W dialogu z myślą współczesną powołuje się niejednokrotnie na myślicieli dalekich od Kościoła czy teizmu.

In der Enzyklika Spe Salvi ist es zu bemerken, dass der Autor einen ernsten Dialogversuch auch mit dem ungläubigen Menschen unternimmt. Benedikt versucht auch denjenigen Menschen zu verstehen, der Gott nicht kennt. Er sieht den Bedarf eines Dialoges mit den Ungläubigen. Der Autor meint, dass dieser Dialog auch die religiöse Ebene mit einbeziehen soll. Benedikt wünscht sich eine Begegnung bei einer gemeinsamen Suche nach der Wahrheit, bei der Sorge für den Menschen und seine Zukunft. Er weist dabei auf die großen Sehnsüchte jedes Menschen nach der Gerechtigkeit, Liebe, Freiheit, nach einem glücklichen Leben hin, die ihn an das Geheimnis Gottes näher bringen. Der Autor weist auf Gott hin als auf die Quelle der das menschliche Leben unterstützenden Hoffnung. Benedikt richtet auch seine Aufmerksamkeit auf die Irrationalität mancher atheistischen Strömungen. Im Dialog mit der modernen Denkweise bezieht er sich mehrmals auf die weit von der Kirche oder Theismus stehenden Denker.