The human trapped in thought. A phenomenon of madness in culture.

Celem mojej pracy jest przekrojowe przedstawienie fenomenu szaleństwa w kulturze, w filmie i literaturze. W pracy są zawarte rozważania na temat zmiany postrzegania zjawiska obłędu na przestrzeni wieków. W pracy znajduje się również opis początków dziedziny psychiatrii, która traktuje szaleństwo w aspekcie medycznym. Głównym celem pracy jest rozpatrzenie motywu szaleństwa w dwóch ujęciach: psychologicznym oraz kulturowym. Autorka pracy stara się udowodnić, że zjawisko obłędu jest szalenie intrygujące i interesujące oraz to, że człowiek znajdujący się w pułapce swojej choroby (myśli) działa irracjonalnie z konkretnych powodów i uwarunkowań zewnętrznych. Owa praca licencjacka ma za zadanie również przekonać do twierdzenia, iż wielcy geniusze z przeszłości (artyści, naukowcy) mieli nierzadko problemy z zaburzeniami umysłowymi. Praca dyplomowa ma skłaniać do refleksji dotyczącej tego, kogo możemy i mamy uważać za "szalonych". Autorka pragnie, aby czytelnik zastanowił się nad tym, gdzie leży granica (i czy w ogóle istnieje) pomiędzy zachowaniem człowieka o charakterze racjonalnym a irracjonalnym.

The aim of my work is to present the phenomenon of madness in culture, cinema and literature. In this work are included reflections about the changes in perceptions of madness over the centuries. The work is mainly a description of the beginnings of the theme of psychiatry, which treats madness in a medical way. The main aim of the work is to consider the phenomenon of madness in two aspects: psychological and cultural.The author of work is trying to prove that the phenomenon of insanity is extremely intriguing and interesting and that a human who trapped in thoughts of hist illness acts irrationally because of specific reasons and environment's conditions. The work also has his aim to persuade people to believe that the great geniuses of the past (artists, scientists) had often some problems with mental disorders. The work should affect on people because of that who can be called "crazy" and where is a border (is it really) between rational and irrational behaviour of a human being.