Tomasz Hobbes w filozofii Norberta Bobbio

Bobbio schreibt einmal, dass die Philosophie von Thomas Hobbes sein philosophisches Muster ist um die Logik der Macht zu erklaeren. Im Zusammenhang mit dieser Arbeit steht eine analytische Rekonstruktion der Einfluss des Thomas Hobbes auf die Philosophie von Norberto Bobbio. Die Philosophie von Bobbio, im engeren Sinne, entstand erst nach dem Zweiten Weltkrieg, als einige Philosophen, vor allem Freunde, wieder begannen in der Universitaet von Turin zu lehren. Ludovico Geymonat, Nicola Abbagnano, Giulio Preti e Antonio Banfi begruenden das „Centro di studi metodologici”, ein philosophisches Zirkel, um die italienische Philosophie zu erneuern. Das „Centro di studi metodologici” setzt zu Beginn der fuenfzigen Jahre ein entworfenes Programm einer interdisziplinaeren Perspektiven unter dem dach einer „neuen Aufklerung” in die Tat um. Die neue, italienische, Aufklaerung ist nur innerhalb einer besonderen Konstellation vorstellbar: die italienische Gesellschaft nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges. Die neue Aufklaerung will den Idealismus von Giovanni Gentile e Benedetto Croce ueberwinden und der neuen Hegemonie der marxistischen und katholischen Kultur entgegentreten. Bobbio ist der groesste Rechtsphilosoph in dem Zirkel Turins. Er will durch die Philosophie von Thomas Hobbes demonstrieren, dass das einzige Recht staatliche Recht ist. Im Zentrum dieser Arbeit steht die Gegenueberstellung des Naturrechts und des positiven Rechts bei Hobbes im Rhamen der Bobbischen Auffassung