Przedstawienia kobiet w sztuce egipskiej okresu predynastycznego i wczesnodynastycznego na wybranych przykładach.

Przedstawienia kobiet pojawiają się stosunkowo często w sztuce predynastycznego i wczesnodynastycznego Egiptu. Ich postacie umieszczane były między innymi w scenach na naczyniach Decorated, reliefach zdobiących głowice maczug, na stelach grobowych. Figurki przedstawiające kobiety tworzono już w kulturze Badari i wraz z rozwojem kultury Nagada ich popularność wzrastała. Odnajdywano je w pochówkach, na terenie osad i w depozytach. Większość z nich pochodzi jednak z zakupu, a ich datowane i oryginalność często są dyskusyjne. Figurki te tworzone były w okresie, kiedy sztuka dopiero się formowała i nie istniały jeszcze kanony przedstawień, dlatego reprezentują one wiele typów, co utrudnia stworzenie ich typologii. Prezentowana praca zawiera propozycję takiej klasyfikacji, która powinna być aktualizowana i poszerzana wraz z rozwojem badań. W pracy postawione zostało także pytanie w jakim celu przedstawiano postacie kobiece w sztuce. Niejasne jest nadal znaczenie „tańczących bogiń” pojawiających się na ceramice Decorated. W przypadku głowic maczug wydaje się prawdopodobne, że prezentowano na nich kobietę będącą krewną króla, która towarzyszyła mu w ważnych ceremoniach. Natomiast przeznaczenie figurek różniło się w zależności od tego z jakiego materiału były modelowane i jaki typ przedstawienia reprezentowały. Zapewne te z najcenniejszych surowców, najstaranniej wykonane, tworzone były dla osób z wyższych klas społecznych, być może dla kobiet, które składały je jako dary w świątyni.

Images of women appeard relatively frequent in the art of Predynastic and Early Dynastic Egypt. They were placed in scenes on Decorated vessels, reliefs on mace heads, or on stelae. Figurines of women were formed already in the Badari culture and with the development of Naqada culture, their popularity grew. They were found in burial, at settlements and in deposits. Most of them, however, comes with the purchase, and their chronology and originality are often debatable. Because these figurines were created at the time when art was forming and there were no canons for images yet, they represent many types, making it difficult to create typologies. Presented work contains a proposal of such a classification, which should be updated and expanded with the development of research. This work has also raised the question what was the purpose of female images in the art. Meaning of the "dancing goddesses" appearing on ceramics Decorated is still unclear. In the case of mace heads, it seems likely that the woman presented on them were relative of the king, who accompanied him in important ceremonies. On the other hand the destiny of figurines differed depending on what material they were modeled from and what type they represented. Probably those most carefully made, from valuable materials, were created for people from higher social classes, perhaps for women who have given them as gifts to the temple.