Wpływ migracji egzystencjalnej na kształtowanie samopoznania i założeń wobec świata polskich studentek uczestniczących w programie Camp Leaders 2018

Tematem niniejszej pracy jest analiza wpływu migracji egzystencjalnej na kształtowanie samopoznania i założeń wobec świata polskich studentek uczestniczących w programie Camp Leaders 2018. Badania przeprowadzono na grupie 61 studentek (32 – grupa eksperymentalna, 29 – grupa kontrolna) wykonując dwukrotny pomiar przy pomocy kwestionariuszy na obu grupach. Dokonano analizy porównawczej wyników badań w wymiarach: odrębności schematowej JA-MY, Wskaźnika Refleksyjności, formy MY (Kwestionariusz Spostrzegania Społecznego) oraz przekonania o życzliwości otaczającego świata, przekonania o sensowności i wytłumaczalności zdarzeń życiowych, przekonania o wartościowości człowieka (Skala Założeń Wobec Świata – Polska Adaptacja Walidacyjna World Assumptions Skale). Na podstawie badań statystycznych stwierdzono, że zaszła zmiana w wymiarze Odrębności Schematowej JA-MY (p=0,000) i jest to zmiana znacząca. Posiłkując się danymi z testu t-Studenta dla grup niezależnych, wykonanego po zadziałaniu zmiennej wyjaśniającej (p=0,95) zaobserwowano, że w obrębie Wskaźnika Refleksyjności nie pojawiła się spodziewana zmiana. Wykazano ponadto, iż w wyniku migracji egzystencjalnej osoby z grupy eksperymentalnej (24 osoby przy pierwszym pomiarze w porównaniu z 10 osobami przy drugim pomiarze, p=0,005) znacząco częściej opisywały grupę MY w formie MY atrybucyjnego. Badania dowiodły też, że migracja egzystencjalna wpływa na zwiększenie się przekonania o życzliwości otaczającego świata (p= 0,025). Jednocześnie nie udało się potwierdzić takowego wpływu na przekonanie o sensowności i wytłumaczalności zdarzeń życiowych oraz przekonania o wartościowości człowieka, ponieważ pomimo wystąpienia istotnych wyników w testach t-Studenta dla grup niezależnych drugiego pomiaru (kolejno p= 0,001 oraz p=0,000) zmiany istotne statystycznie zaszły również w obrębie grup kontrolnych (kolejno p=0,000 oraz p=0,010), co uniemożliwia potwierdzenie dominującego wpływu migracji egzystencjalnej na przekonanie o sensowności i wytłumaczalności zdarzeń życiowych i przekonanie o wartościowości człowieka. Może to być podstawą do dalszych badań przy wykorzystaniu innych zmiennych.

This thesis aims to analyze the impact of lifestyle migration on shaping selfknowledge and assumptions about the world for Polish students participating in the Camp Leaders 2018 program. The study was conducted on a group of 61 students, 32 in the experimental group and 29 in the control group, using questionnaire. There were three dimensions for comparative analysis of the research results: the I-US schematic separateness, Reflectivity Index, the US form (Social Perception Questionnaire) and beliefs about the benevolence of the surrounding world, beliefs about meaningfulness and explanability of life events, beliefs about human worth (World Assumptions Scale).Based on statistical research it was found that the change occurred in the dimension of I-US Schematic Separation (p = 0.000) and that the change is significant. Using the data from the Student's t-test for independent groups, performed after the operation of the explanatory variable (p = 0.95), it was observed that the expected change did not occur within the Reflexivity Index.Furthermore, it was shown that as a result of lifestyle migration, people from the experimental group significantly more often described the US group in the form of attributive US. In addition, the studies proved the impact of existential migration on the belief in the benevolence of the surrounding world (p = 0.025). However it was not possible to confirm such an impact on the belief in the meaningfulness and explanability of life events and belief in human worth. This is because the occurrence of significant results in Student's t-tests for independent groups of the second measurement (p = 0.001 and p = 0.000 respectively), statistically significant changes were also evident within the control groups (p = 0.000 and p = 0.010 respectively), which prevents confirmation of the dominant influence lifestyle migration to the conviction of meaningfulness and explainability of life events and the conviction of human worth. As such, if the studies were to be continued different factors need be taken into account.