Konstytucyjna zasada ochrony rodziny w polskim systemie prawnym

Tematem niniejszej pracy jest zasada ochrony rodziny ujęta w art. 18 Konstytucji Rzeczpospolitej Polskiej. W jej świetle rodzinie powinna zagwarantowana być szczególna ochrona i opieka ze strony władz publicznych. Autorka zaczyna od przedstawienia genezy oraz szczegółowej analizy przepisu. Skupia się na wymienionych w nim wartościach chronionych prawnie takich jak: rodzina, małżeństwo, macierzyństwo i rodzicielstwo. W kontekście realizacji tytułowej zasady bada wybrane regulacje ustawowe obowiązujące w polskim systemie prawnym. Szczególną uwagę poświęca przy tym instytucji małżeństwa. Kolejnym przedmiotem rozważań jest kwestia czy konstytucyjne pojęcie małżeństwa obejmuje wyłącznie związek kobiety i mężczyzny. Jednocześnie dokonuje analizy czy konstytucyjna ochrona tradycyjnie rozumianego małżeństwa może mieć zastosowanie również do związków jednopłciowych. To właśnie ten, wyżej wskazany tradycyjny sposób rozumienia małżeństwa, stał się źródłem doktrynalnych sporów co do wizji rodziny i jej konstytucyjnej ochrony. Autorka przedstawia sytuację związków faktycznych, które nie są obecnie sformalizowane. Dochodzi do wniosków, że państwo nie traktuje równo wszystkich obywateli, bo odmawia instytucjonalizacji innych związków niż heteroseksualne małżeństwa i nie gwarantuje im analogicznej ochrony i opieki.

The subject of this work is the principle of family protection included in Art. 18 of the Constitution of the Republic of Poland. In its view, the family should be guaranteed special protection and care from public authorities. The author begins by presenting the genesis and a detailed analysis of the recipe. It focuses on the legally protected values ​​listed in it, such as family, marriage, motherhood and parenthood. In the context of the implementation of the title rule, it examines selected statutory regulations in force in the Polish legal system. She pays particular attention to the institution of marriage. Another subject of consideration is whether the constitutional concept of marriage covers only the relationship between a woman and a man. At the same time, she analyzes whether the constitutional protection of traditionally understood marriage can also apply to same-sex relationships. It is this, the above-mentioned, traditional way of understanding marriage that has become the source of doctrinal disputes as to the vision of the family and its constitutional protection. The author presents the situation of factual relations, which are currently not formalized. She concludes that the state does not treat all citizens equally, because it refuses to institutionalize relationships other than heterosexual marriages and does not guarantee them similar protection and care.