The philosophy of values according to Nicolai Hartmann

Nicolai Hartmann ascribes to values an ideal mode of existence, analogically to that of mathematical and logical units. A peculiarity of values is that they "should" exist; however that "obligation" is not shared by other ideal beings. The moral values have their subjects in persons but also in their intentions. They are the superstructure of corresponding states of affairs. A faculty active by the cognizance of values is feeling. The four basic moral values are: kindness, nobleness, fullness and purity. Hartmann’s Aesthetics has not been finished. According to him the aesthetical values are not values of something real but ones existing only-for-us. Only three aesthetic values are described: sublimity, grace and comicality. Realizing the inadequacy of the investigations up to the present, Hartmann has not tried to sketch a single table of values. Finally, some critical remarks are added by the authoress of the article.

Nicolai Hartmann attribue aux valeurs un mode idéal d’exister, analogue à l’existence des unités mathématiques et logiques. Le trait signifi catif des valeurs est le devoir d’existence (Seinsollen) mais c’est le trait que les valeurs ne partagent pas avec d’autres êtres idéaux. Le philosophe allemand fait avant tout l’analyse des valeurs morales et esthétiques. Ce sont les hommes et leurs intentions qui sont porteurs des valeurs morales. Ces valeurs font une superstructure correspondante aux états des choses. Le sentiment (Wertgefühl) est une faculté active de l’appréhension des valeurs. Quatre valeurs cardinales morales: la bonté, la noblesse, la plénitude et la pureté. Les valeurs spéciales se divisent en trois groupes. L’Esthétique de Hartmann n’a pas été achevée. Selon lui, les valeurs esthétiques ne sont pas les valeurs de quelque chose du réel, mais de ce qui existe «seulment-pour-nous». Il ne décrit que trois valeurs esthétiques: la sublimité, le charme et le comique. On a cité Zbigniew Zwoliński. Étant conscient de l’état insuffi sant des analyses de l’époque, Hartmann n’a pas essayé d’esquisser un tableau des valeurs. A la fin il y a quelques remarques critiques de l’auteur de l’article.