Etyka małżeńska w nauczaniu moralnym Piusa XII

Problem regulacji urodzeń nie był jednym z podstawowych wyzwań, którym miało zająć się III Nadzwyczajne Zgromadzenie Ogólne Synodu Biskupów. W Relatio Synodi można jednak znaleźć nawiązanie do tej kwestii i wezwanie do ponownego odkrycia przesłania encykliki Humanae vitae Pawła VI, którego beatyfikacja miała miejsce na zakończenie synodu. Papież ten, w swojej encyklice poświęconej zasadom moralnym w dziedzinie przekazywania życia ludzkiego, powołuje się często na przemówienia Piusa XII do środowiska medycznego. Analizując te wypowiedzi, można zauważyć, że to właśnie papież Pacelli w swojej wizji etyki małżeńskiej nakreślił podstawę doktrynalną opartą na prawie naturalnym i objawieniu Bożym, która okazała się konieczna, by skonfrontować nauczanie Kościoła z tak złożonym zagadnieniem, jakim jest regulacja poczęć.

The problem of birth control was not one of the fundamental challenges that the Third Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops would take. In Relatio Synodi we can find a reference to this matter and a call to rediscover the message of the encyclical Humanae Vitae of Pope Paul VI, whose beatification took place at the end of the Synod. This pope, in his encyclical on moral principles in the field of transmission of human life, often refers to the speech of Pius XII to the medical community. By analyzing these statements we may notice that the pope Pacelli in his vision of conjugal ethics outlined the doctrinal basis based on the natural law and Divine Revelation, which turned out to be necessary to confront the teaching of the Church with such a complex issue that is the regulation of conception.