Die Schaffung des „Idealen“ Menschen: Mechanismen zur Sowjetisierung. Der Deutschen Jugend In den 1920er Jahren

Важной предпосылкой готовности СССР к „большому экономическому скачку“ в 1930-е годы служила далеко не совершенная, но сравнительно широко разветвленная система политического и культурного воздействия на население, фундамент которой был заложен в 1920-е годы. Лекции, диспуты, занятия в кружках политсети должны были „помочь“ молодежи „оттачивать классовое чутье“, получать навыки ведения политических дискуссий, вырабатывать „марксистский подход“ к оценке различных общественных явлений. Ликвидация политической „неграмотности“ должна была способствовать ниспровержению прежних образцов „буржуазной“ морали, слому религиозно-культурных традиций и созданию базы для воспитания „нового человека“. Процесс советизации „текучих национальных групп“ (И. Сталин), включая нацмен Запада (немцев, поляков, эстонцев, литовцев, латышей и др.), сталкивался с немалыми трудностями и шел очень медленно. Ввиду общей нехватки национальных кадров и учебной литературы в учреждениях политпросвещения зачастую использовались русская литература и русские кадры. Это неизбежно вело к тому, что пункты ликвидации политической „неграмотности“ в национальных деревнях оставались инородным телом. Так, несмотря на довольно четкую структуру (марксистские кружки, школы самообразования, передвижные школы, стационарные политшколы, клубы, избы- читальни и т.д.), система политпросвещения в немецкой деревне и к началу 1930-х годов оставалась малорезультативной. Политзанятия для немецкого комсомольского актива, не говоря уже о немецком населении в целом, не приносили большого успеха. По оценкам Центрального бюро немсекций при ЦК ВЛКСМ, молодежь в немецких селениях, включая комсомольцев, оставалась „политически безграмотной“. В связи с тем, что аппарат немсекций на местах был малочислен, его работники не могли результативно проводить запланированные Москвой акции по „советизации“ немецкого крестьянства, действенно противостоять деятельности религиозных общин и активно влиять на жизнь и быт „герметичной“ немецкой деревни. В целом процесс советизации нацменьшинств Запада, включая немцев, и к началу 1930-х годов был далек от завершения.