Znaczenie cnoty wiary w kontekście kryzysu aksjologiczno-moralnego świata Zachodu

Powszechnie wskazuje się na kryzys cywilizacji Zachodu, o którym świadczą: sytuacja demograficzna, społeczna, moralna oraz aksjologiczna. U podstaw owego kryzysu leży odrzucenie Boga, a konsekwencją jest deformacja ludzkiego myślenia „uwolnionego” oraz „wyzwolonego” z reguł prawdy i dobra. W odpowiedzi na ten kryzys chrześcijaństwo ukazuje wartość wiary chrześcijańskiej. Stanowi ona drogę odnowy świata Zachodu. W świetle wiary człowiek odkrywa sens własnego życia, fundament, na którym może oprzeć swą egzystencję. Wiara – ponieważ posiada nadprzyrodzony charakter – stanowi najgłębszy fundament relacji społecznych; w jej świetle osoba ludzka uchodzi za najwyższą wartość świata doczesnego. W perspektywie chrześcijańskiej więź między wiarą a moralnością jest ścisła i integralna. Wymogi wiary oznaczają bezwarunkowe poszanowanie osobowej wartości każdego człowieka. Płynąca z wiary prawda ukazuje godność, jaka przysługuje osobie ludzkiej, przerastającej wszystkie byty. W ten sposób osoba ludzka znajduje szczególne miejsce w społeczeństwie, w którym winna być podmiotem, zasadą oraz celem struktur społecznych (KDK, nr 25).

The crisis of Western civilization is commonly indicated: the demographic, social, moral and axiological situation. At the root of this crisis is the rejection of God, and the consequence is the deformation of human thinking „freed” and „liberated” from the rules of truth and good. In response to this crisis Christianity shows the value of the Christian faith. It constitutes a way of renewing the Western world. In the light of faith man discovers the meaning of his own life, the foundation on which he can base his existence. Because it is supernatural faith is the deepest foundation of social relations; in its light a human is considered the highest value of the temporal world. From the Christian perspective the bond between faith and morality is close and integral. The requirements of faith mean unconditional respect for the personal value of each person. The truth that flows from faith shows the dignity of the human person who surpasses all beings. In this way, the human person finds a special place in society, in which he should be the subject, principle and goal of all social structures (KDK, No. 25).