The Physicality in Philosophy – Contribution to Sport Philosophy

Background. Attitudes of Church teaching, essentially, are not contrary to the efforts of man to strive for a healthy and fruitful life (in every aspect), where sport takes an important place in the context of his health – like physical health is not complete without “a healthy soul” and “a healthy mind”. And right there, in the work of man’s efforts to be “completely healthy”, faith (religion, beliefs, commitment etc.) plays a special role in the so-calle “Gymnastics of the soul”. As knowledge and learning, intellectual development has a duty to uphold the “Gymnastics of the mind”. Method. A broad discourse analysis is used, including literature. This study uses a theoretical perspective based on philosophy, the philosophy of sport and theological aspects of human anthropology. Results. The aim of this work is contained in the philosophical- critical analysis of the basic correlative connection between authentic and confirmed sports values compared to the quintessential items of Christian ontology, anthropology, and philosophy. Text explication is primarily aimed at identifying the value aspect of the phenomenon in kinesiology in the context of Orthodox ontology. Conclusion. That is a brief introduction to the philosophical- theological determinants of common being essential starting point and settings that rely displayed Kinesiology phenomena as complementary factors of human beings (spirit, soul and body). Also, as a contribution to further discussion in the field of philosophy of sport.

Tło. Postawy kościelnego nauczania zasadniczo nie są sprzeczne z wysiłkiem człowieka, który dąży do zdrowego i owocnego życia (pod każdym względem), gdzie sport zajmuje ważne miejsce w kontekście jego zdrowia – tak jak zdrowie fizyczne nie jest kompletne bez „zdrowej duszy” i „zdrowego umysłu”. I właśnie tam, w trakcie wysiłków człowieka, aby być „całkowicie zdrowym”, wiara (religia, przekonania, zobowiązania itd.) odgrywają szczególną rolę w tak zwanej „Gimnastyce duszy”. Jako, że wiedza, uczenie się, rozwój intelektualny mają obowiązek podtrzymywać „Gimnastykę umysłu”. Metoda. Zastosowano szeroką analizę dyskursu m.in. obejmującą literaturę. W badaniu wykorzystano teoretyczną perspektywę opartą na filozofii, filozofii sportu i teologicznych aspektach antropologii humanistycznej. Wyniki. Celem niniejszej pracy jest analiza filozoficzno-krytyczna podstawowego związku korelacyjnego między autentycznymi i potwierdzonymi wartościami sportowymi w porównaniu do kwintesencjalnych elementów chrześcijańskiej ontologii i antropologii lub filozofii. Tekst ma na celu przede wszystkim identyfikację aspektu wartościowego zjawiska w kinezjologii w kontekście ontologii ortodoksyjnej. Wniosek. Jest to krótkie wprowadzenie do filozoficzno- teologicznych uwarunkowań wspólnego bytu, zasadniczego punktu wyjścia i regulacji, które opierają się na zjawiskach kinezjologii, jako elementach uzupełniających istotę ludzką (duch, dusza i ciało). Jest to również przyczynek do dalszej dyskusji w dziedzinie filozofii sportu.