Literary Spoils of War in Uppsala in Practice – Controversial Theology

Konflikty religijne znajdowały swoje odzwierciedlenie nie tylko na polach bitew wieku siedemnastego, ale rozgrywały się w znacznie szerszym kontekście. Dostrzegamy je także w propagandzie, poezji, kazaniach czy dyskursie akademickim. Kiedy łupy wojenne z bibliotek katolickich w Polsce przywiezione przez wojska szwedzkie zostały przekazane luterańskiemu uniwersytetowi w Uppsali, wiele z książek uznano za mało wartościowe. Książki o proweniencji katolickiej zdecydowano się składować oddzielnie, z dala od ‘zdrowej i czystej’ literatury myśli reformacji  luterańskiej umieszczonej w pierwszym budynku uniwersytetu. Artykuł przedstawia w jaki sposób posiadane katolickie teksty okazały się czasami użyteczne, przynajmniej na polu teologii polemicznej. W rzeczy samej, po przybyciu zbiorów z Braniewa i Fromborku do Uppsali, nauczanie na uniwersytecie przyjęło coraz bardziej anty-katolicki kurs, w szczególności jak się zdaje wobec doktrynalnych przekonań reprezentowanych przez Roberta Bellarmina.  

Religious conflicts did not only take place on battlefields in the 17th century, but in far wider contexts. We see them also in propaganda, poetry, sermons and academic discourse. When the literary spoils of war were taken by the Swedish from Catholic libraries in Poland  to the Lutheran Uppsala University, many books were not highly valued. These Catholic books ended up stored separately from the ‘sound and pure’ volumes found in the first library building in Uppsala. In this article, it is shown how these Catholic books did at times prove useful, at least in the field of polemical theology. In fact, teaching at the university took an increasingly anti-Catholic direction after the arrival of the collections from Braniewo and Frombork to Uppsala, with the main confessional enemy apparently being Robert Bellarmine.