Symbolic content diffusion and cultural dialogue on the example of the European Martial Arts Committee – international expert board, 2010–2020

Tło. Sztuki walki, lub szerzej fighting arts, są interesujące z punktu widzenia ich instytucjonalizacji, rozwoju organizacyjnego, globalizacji i glokalizacji, a także jako wehikuły dialogu kulturowego. Problem. Autorzy podjęli próbę opisania i wyjaśnienia funkcjonowania organizacji sztuk walki w aspekcie jej udziału w dialogu kulturowym. Przykładem jest EMAC – Europejska Komisja Sztuk Walki. Metoda. Wykorzystano jakościową metodę badania pojedynczego studium przypadku, zarówno opisową, interpretacyjną, jak i ewaluacyjną. Drugą stosowaną metodą jakościową jest antropologia wizualna. Wyniki. Dialog kulturowy i dyfuzję treści symbolicznych ilustruje fakt przyznawania najwyższych odznaczeń honorowych osobom z różnych krajów, ale głównie krajów zachodnich – za zasługi dla azjatyckich sztuk walki. W przypadku EMAC i SIP (Stowarzyszenie Idokan Polska) symboliczne treści na dekoracjach są albo uniwersalne (feniks, idea szlachecka), albo chrześcijańsko-polskie (św. Jerzy, husarz na koniu). Dlatego nagradzani ludzie nie tylko są ambasadorami sztuk walki, lecz – wraz z instytucjami przyznającymi odznaczenia (takie jak EMAC) – pełnią też istotną rolęw dialogu kulturowym. Wnioski. Dzięki obecności odpowiedniej ikonografii i symboliki na przyznawanych medalach honorowych następuje przenikanie symbolicznych treści – ich rozpowszechnianie, internalizacja i inkulturacja. Niezależnie od religii czy wyznania osób uczestniczących w działalności organizacji, z jednej strony akceptowany jest rycerski etos Europy, z drugiej – tradycje azjatyckich sztuk walki.

Background. Fighting Arts are interesting from the perspective of their institutionalisation, organisational development, globalisation and glocalization, and also as vehicles of cultural dialogue. Problem. The authors tackled the problem of describing and explaining how martial arts organisation functions in the aspect of its participation in cultural dialogue. An example is EMAC, the European Martial Arts Committee. Method. The qualitative method of single case study research, both descriptive, as well as interpretive and evaluative was used. The second qualitative method used is visual anthropology. Results. Cultural dialogue and diffusion of symbolic content are illustrated by the fact of awarding the highest honour decorations to people from various countries, but mainly Western countries – for merits for Asian martial arts. In the case of EMAC and IPA (Idokan Poland Association) symbolic content on the decorations is either universal (phoenix, idea of nobility) or Christian/Polish (Saint George, a hussar). Therefore, rewarded people are ambassadors not only for martial arts themselves, but institutions awarding decorations appear as vehicles of cultural dialogue. Conclusions. Through the presence of appropriate iconography and symbolism on the awarded honorary medals, symbolic content diffuses, which concerns its dissemination, internalisation and inculturation. Regardless of the belief of the people participating in the activities of the organisation, on the one hand, the knightly ethos of Europe is accepted, and the traditions of Asian martial arts on the other.