Freedom that is not Absolute: Ecological Ethics and Human-Nature Relationship in the Quran

Niniejszy artykuł przedstawia analizę zagadnienia etyki ekologicznej w świętej księdze islamu w perspektywie jej intelektualnych interpretacji muzułmańskich uczonych. Główny nacisk położony jest na wytyczne Koranu w kwestii ograniczonych praw człowieka do korzystaniu ze środowiska naturalnego oraz nakazu jego ochrony. Dyskusja ta jest szczególnie istotna w przypadku Indonezji, kraju o większości muzułmańskiej, który to doświadcza rosnącej degradacji ekologicznej. Artykuł wzywa muzułmanów w Indonezji, aby odnieśli się do zasad ekologicznych islamu i unikali ideologii kapitalistycznych, które są sprzeczne z naukami ich religii. Zastosowaną metodologią badawczą jest analiza literatury, czerpiąca z tekstów Koranu i jego egzegezy, dokonana w ujęciu tematycznym i opisowo-analitycznym. Dwa główne omawiane tematy to ograniczenia ludzkiej działalności w obszarze środowiska naturalnego oraz relacje między człowiekiem a przyrodą. Wyniki badań pokazują, że Koran wyraźnie zabrania wszelkich działań, które mogą zaburzyć równowagę środowiska naturalnego. Chociaż przyroda została stworzona, aby zaspokajać ludzkie potrzeby, to jednak ludzie nie mogą korzystać ze środowiska naturalnego w sposób nierozważny. Koran podkreśla znaczenie utrzymywania równowagi w środowisku naturalnym, zabrania isrāf (marnotrawstwa) i ostrzega tych, którzy niszczą środowisko przed karą w zaświatach.

This article presents an analysis of ecological ethics in the holy scripture of Islam through the intellectual interpretations of Muslim scholars. The primary focus is on discussing the limitations of human rights in utilizing ecology and the obligation to preserve it according to the perspective of the Qur'an. This discussion is particularly relevant for Indonesia, a country with a majority Muslim population, which is experiencing increasing ecological degradation. The article urges Muslims in Indonesia to refer back to the ecological principles within Islam, avoiding capitalist ideologies that contradict Islamic teachings. The research methodology used is literature analysis, drawing from the texts of the Qur'an and its exegesis, analyzed through thematic and descriptive-analytical interpretative approaches. Two main themes discussed are the limitations of human creativity towards ecology and the relationship between humans and nature. Research findings indicate that the Qur'an explicitly prohibits human behavior that can harm environmental sustainability. Although nature was created to meet human needs, humans are still forbidden to treat the environment carelessly. The Qur'an emphasizes the importance of maintaining ecological balance, forbids isrāf (wastefulness), and warns of punishment in the afterlife for those who damage the environment.