Pobaudžiavinio kaimo savivaldos iššūkiai, patirtys ir galių demonstravimas. XIX a. 7 dešimtmetis – XX a. pradžia

Straipsnyje aiškinamasi, kaip valstiečių savivalda veikė pobaudžiavinį kaimą. Analizei pasirinkti trys kaimo kismo aspektai, svarbūs dėl įtampų ir konfliktinių situacijų, kylančių kuriant naujus buvusių baudžiauninkų santykius su valdžia ir savivaldos pareigūnais. Remiantis pranešimais apie nesankcionuotus viršaičių ir kaimo seniūnų perrinkimus, valstiečių prašymais valdžiai ir skundais, kuriuose viršaičiai kaltinami įvairiais piktnaudžiavimais, parodoma, kad pobaudžiavinis kaimas demonstravo pasirengimą spręsti apie išsirinktos valsčių valdžios tinkamumą ir įvertinti jos veiklą. Nagrinėjama valsčiaus raštininko sociokultūrinė pozicija, nederanti su jo neaukštu socialiniu statusu, priklausymu nuo taikos tarpininko ir draudimu šias pareigas Vakarų gubernijose užimti katalikams. Atkreipiamas dėmesys į feodalinės pastotės prievolės virtimą smulkiu verslu, tapusiu rimtos valstiečių ir žydų konkurencijos objektu ir savivaldos pareigūnų neteisėtu pajamų šaltiniu.

The article elucidates how peasant self-government affected the post-serfdom village. Three aspects in the change of the village were chosen for analysis, which are important because of the tensions and conflict situations that arose when former serfs were developing new relationships with the authorities and self-government officials. Reports of unauthorised reelection of volost’ elders and village elders, peasants’ petitions to the authorities and complaints accusing elders of various abuses show that the post-serfdom village was ready to judge the adequacy of the elected volost’ authorities and to evaluate its performance. The socio-cultural position of the volost’ scribe, which was inconsistent with his low social status, his dependence on a peace arbitrator, and the prohibition for Catholics to occupy these positions in the Western governorates, is examined. Attention is drawn to the transformation of the feudal transport obligation into a small business, which became the object of serious competition between peasants and Jews and a source of illegitimate income for self-government officials.