Perspektywy życia duchowego w erze smartfonów

Niniejszy rozdział analiz, w jaki sposób można pielęgnować, z perspektywy wiary chrześcijańskiej, rozwój życia duchowego człowieka we współczesnej epoce przemian behawioralnych napędzanych smartfonizacją – częstym i często uzależniającym korzystaniem ze smartfonów. Kwestia ta jest niezwykle istotna, biorąc pod uwagę powszechne wykorzystanie telefonów komórkowych oraz wykładniczy wzrost czasu spędzanego przez niemal wszystkie pokolenia przed ekranami. Temat ten jest szczególnie pilny, ponieważ ukazuje przecięcie dwóch zasadniczo odmiennych rzeczywistości. Z jednej strony – wewnętrznego, duchowego świata człowieka, który od początku nowoczesności był często marginalizowany lub sprowadzany do dążenia do dobrostanu psychofi zycznego. Z drugiej strony – świata wirtualnego, który coraz bardziej dominuje nad naszym czasem, zwłaszcza wśród młodszych pokoleń, tworząc „życie w sieci” lub „życie połączone”. Wszechobecny wpływ tego drugiego uniwersum – świata ekranów – wymaga zarówno zaangażowania w ochronę życia duchowego człowieka cyfrowego, czyli homo sapiens digitalis, jak i poszukiwania nowych możliwości rozwoju duchowego w erze smartfonów.

Th is chapter explores how one can nurture, from the perspective of Christian faith, the development of a person’s spiritual life in the modern era of behavioural transformations driven by smartphonisation – the frequent and oft en addictive use of smartphones. Th is issue is highly signifi cant considering the widespread adoption of mobile phones and the exponential increase in time spent by almost all generations engaging with screens. Th e topic is particularly urgent as it highlights the intersection of two profoundly diff erent realms. On the one hand, the inner spiritual world of human beings, which, since the advent of modernity, has oft en been marginalized or reduced to a pursuit of psycho-physical well-being. On the other hand, the virtual world, which increasingly dominates our time, particularly for younger generations, creating a “networked life” or “connected life.” Th e pervasive infl uence of this second universe – the world of screens – demands both a commitment to safeguarding the spiritual life of the digital human, or homo sapiens digitalis, and an exploration of new opportunities for spiritual growth in the smartphone era.