Wpływ empatii i agresji na rozwiązywanie dylematów moralnych.

Tematem niniejszej pracy jest wpływ empatii oraz agresji na rozwiązywanie dylematów moralnych. Moim celem było bliższe przyjrzenie się zagadnieniu ludzkiej moralności, zbadanie podłoża moralnych (bądź nie) wyborów jednostki, a co za tym idzie jej działań, oraz tego jakie zmienne mają lub mogą mieć na nie wpływ. W kręgu moich zainteresowań znalazły się przede wszystkim dylematy moralne i to jak ludzie sobie z nimi radzą - czyli, jak zachowują się w ich obliczu, jakie podejmują decyzje, i z czego one wynikają.W tym celu przeprowadziłam dwustopniowe badania, które zawierały w sobie oddziaływanie eksperymentalne (próba manipulacji podjętą przez badanych decyzją moralną). W badaniu właściwym wzięło udział 120 osób, z czego wszystkie zostały przebadane za pomocą trzech metod: Podejmowanie decyzji 1 (metoda stworzona podczas seminarium magisterskiego - wybór rozwiązania w dylemacie mostka), Nastroje i Humory autorstwa Arnolda Buss'a i Ann Durkee (pomiar agresji) oraz Indeks Reaktywności Emocjonalnej Marka H. Davis'a (pomiar empatii). Następnie, 90 z nich (wyselekcjonowanych na podstawie wyniku uzyskanego w metodzie Podejmowanie decyzji 1) zostało dodatkowo przebadanych metodą Podejmowanie decyzji 2 (kolejna metoda utworzona podczas seminarium - wybór rozwiązania w szeregu dylematów moralnych). Zaprojektowany eksperyment wykazał, iż manipulowanie (z zewnątrz), w celu zmiany czyichś decyzji moralnych, nie jest łatwym zadaniem i zapewne potrzeba do tego wiele więcej niż zaledwie metody typu „papier-ołówek”.Badania, pozwoliły na potwierdzenie kilku z postawionych przeze mnie hipotez badania. Stwierdzono, że wyższy poziom empatii wpływa na wybór bardziej emocjonalnych i bardziej surowych rozwiązań moralnych (negatywna decyzja w dylemacie mostka), co więcej, pojawiła się przeciwstawna do zakładanej w hipotezie tendencja, mówiąca o wyższym poziomie agresji u osób, które takie rozwiązania preferują. Wykazano również, że w zakresie empatii i agresji występują wyraźne różnice międzypłciowe: kobiety są bardziej empatyczne i jednocześnie mniej agresywne od mężczyzn.

The subject of this paper is the influence of empathy and aggression on the process of resolving moral dilemmas. My goal was to explore the issue of human morality, look for the cause of moral choices of the individuals and of their actions, and identify the variables that have or may have an impact on it. My primary focus was how does a person react facing a moral dilemma, what decisions does he or she make and why.To this end, I performed a two-phase study that included an attempt of manipulating the moral decisions made by the respondents. The proper study was attended by 120 people, all of which have been tested using three methods: The Decision making 1 (method created during the master's seminar classes - the choice of the solution in the footbridge dilemma), Buss-Durkee Agression Questionnaire by Arnold Buss and Ann Durkee (measurement of aggression) and Emotional Reactivity Index by Mark H. Davis (measurement of empathy). Then, 90 of them (selected on the basis of the result obtained in the Decision making 1 method) were additionaly tested with the Decisions making 2 method (also created during the master's seminar classes - containing multiple moral dilemmas).The pre-designed experiment showed that manipulating someone into changing their moral decisions is not easy and most likely requires a lot more effort than using a simple “paper-pencil” method.The study has confirmed some of my research hypothesis. It showed that higher empathy levels result in choosing more emotional and more strict moral solutions (negative decision in the footbridge dilemma). In addition, during the study, emerged a trend that seems to oppose the one that I assumed in the thesis - people who answered positively in the footbridge dilemma did not posses higher aggression levels. The study has also shown that empathy and aggression levels differ between the genders. Women seem to be more empathic and, at the same time, less aggressive than man.