Myśl społeczno-polityczna i działalność Prymasa Polski kardynała Augusta Hlonda.

Praca magisterska składa się z sześciu rozdziałów. Przedstawia postać kardynała Augusta Hlonda na tle wydarzeń historycznych w pierwszej połowie XX wieku. Rozdział pierwszy jest wprowadzeniem, w którym przedstawiono czasy dzieciństwa i młodości przyszłego Prymasa Polski. Drugi rozdział przedstawia dokonania kardynała Hlonda w dwudziestoleciu międzywojennym w czasie wykonywania obowiązków: Administratora Apostolskiego na Górnym Śląsku (1922-1925), biskupa diecezji katowickiej (1925-1926) i Prymasa Polski (1926-1939). W rozdziale trzecim opisałem myśl społeczno-polityczną Prymasa Polski dotyczącą kolejno: państwa, narodu, rodziny, polityki i gospodarki. Rozdział czwarty przedstawia poparcie kardynała Hlonda dla federacji państw słowiańskich, jako przeciwwagi wobec sojuszu Niemiec i Rosji. Część piąta opisuje jego pobyt na emigracji w czasie II wojny światowej. Ostatni szósty rozdział dotyczy lat 1945-1948 i opisuje relacje między Kościołem katolickim a państwem komunistycznym po II wojnie światowej. Praca napisana została w sposób problemowo-chronologiczny na podstawie wystąpień, przemówień, korespondencji, listów pasterskich kard. Augusta Hlonda i opracowań monograficznych zamieszczonych w bibliografii.

The master dissertation consists of six chapters. It presents Cardinal August Hlond against the background of historical events in the first half of the 20th century. The first chapter is the introduction, which depicts the childhood and youth of the future Primate of Poland. Chapter two presents Cardinal Hlond’s achievements in two decades between the wars when he was performing duties of the Apostolic Administrator in Upper Silesia (1922-1925), the bishop of Katowice Diocese (1925-1926) and the Primate of Poland (1926-1939). The third chapter describes the Primate of Poland’s social-political thought concerning successively: the state, the nation, a family, politics and economy. Chapter four presents Cardinal Hlond’s support for the federation of Slavonic countries as a counterbalance to the alliance of Germany and Russia. Part five describes his stay on emigration during the Second World War. The last, sixth chapter covers years 1945-1948 and depicts relations between the Catholic Church and a communist state after the Second World War. The thesis was written in a problem chronological manner on the grounds of Cardinal August Hlond’s speeches, correspondence and pastoral letters and monographic elaborations specified in bibliography.