Guardian of orthodoxy, or Head of the Church? Image of the papacy and its role in the years 451-491 in the Ecclesiastical History of Evagrius Scholastic.

The purpose is to present the role of the papacy in the "Ecclesiastical History" Evagrius Scholastic between 451-491. It is impossible, however, to describe the role, without even a cursory describe the development of the doctrine of papal primacy in the universal Church, which is dedicated to the introduction.The main part of the paper begins with a presentation on how Evagrius described the role of Pope Leo I the convening of the Council of Chalcedon, and during the same council. It shows that the role of the Pope's in Evagrius vision at the Council partly differ from the actual role played by Pope Leo during the Council.Then shows how to proceed, according to Evagrius, reception of Chalcedons provisions and point that even a slight mention of the pope, will be for the historian of great importance. At the end of the show, why the conflict in the Church of Egypt turned into, at least according to Evagrius, the conflict between the patriarchates of Rome and Constantinople, which is the result of the conflict was an Acacian schism, in its first phase, which is the death of the emperor Zeno in 491.

Zadaniem pracy jest przedstawienie roli papiestwa w "Historii Kościelnej" Ewagriusza Scholastyka w latach 451-491. Nie sposób jednak opisać tę rolę, bez chociażby pobieżnego opisania rozwoju doktryny prymatu papieskiego w Kościele Powszechnym, czemu jest poświęcony wstęp.Zasadnicza część pracy zaczyna się od przedstawienia, w jaki sposób opisał Ewagriusz rolę papieża Leona I przy zwołaniu Soboru Chalcedońskiego oraz w trakcie trwania tegoż soboru. Pokazuje, że Ewagriuszowa wizja roli papieskiej na Soborze częściowo odbiegała od rzeczywistej roli, jaką papież Leon odegrał na tymże zgromadzeniu biskupów. Następnie przedstawia, w jaki sposób przebiegała, według Ewagriusza, recepcja postanowień chalcedońskich i wskazuję, że nawet tylko niewielkie wzmianki o papieżu, będą miały dla tego historyka duże znaczenie. Na koniec pokazuje, dlaczego konflikt w Kościele egipskim przerodził się, przynajmniej według Ewagriusza, w konflikt między patriarchatami rzymskim i konstantynopolitańskim, owocem którego to konfliktu była schizma akacjańska, w jej pierwszej fazie, czyli do śmierci cesarza Zenona w 491 roku.