Relacje polsko-żydowskie w międzywojennym Przemyślu w świetle tygodników „Nowy Głos Przemyski” i „Ziemia Przemyska”

The thesis shows the image of Polish-Jewish relations presented by the weekly "Nowy Głos Przemyski" and "Ziemia Przemyska" in the interwar period in Przemysl. The press presented the Jewish topic as differently, because of conflicting political beliefs. "Nowy Głos Przemyski" identified with the Polish Socialist Party, and "Ziemia Przemyska" with National Democracy. In this study described the problem of assimilation and Zionism in Przemyśl. In the course of the Polish-Jewish relations had an impact by foreign culture, religion, but the most important was the success of the Jewish trade during the economic crisis. Jew was associated with dishonesty and usury. Przemysl Jews Jews engaged in the activities of various societies, emphasizing their separate national and cultural, and giving it to younger generations.

Praca ukazuje obraz relacji polsko-żydowskich przedstawianych przez tygodniki: „Nowy Głos Przemyski” i „Ziemię Przemyską” w okresie międzywojennym w Przemyślu. Periodyki postrzegały kwestię żydowską w sposób dwubiegunowy, co było podyktowane ich przynależnością polityczną. „Nowy Głos Przemyski” to lokalny organ Polskiej Partii Socjalistycznej, natomiast „Ziemia Przemyska” prowadzona była przez reprezentantów Narodowej Demokracji. Warto podkreślić, iż były to dwie dominujące partie w mieście. „Ziemia Przemyska” na swych łamach potępiała wszelkie przejawy asymilacji Żydów w mieście, propagując hasło „Polska dla Polaków”. „Nowy Głos Przemyski” uznawał natomiast asymilację za potrzebną i wierzył w potęgę państw wielonarodowych. W pracy opisano ruch syjonistyczny i aktywność przemyskich syjonistów. Dialog prowadzony przez tygodniki obrazuje wzajemna wrogość. Główny temat nieporozumień stanowi przemyska mniejszość żydowska. Przyczyny niechęci do Żydów ze strony mieszkańców miasta spowodowane są ich niezrozumiałą kulturą, obcym językiem i wyznaniem, a nawet zapachem. Świadomość, iż w dobie kryzysu w rękach żydowskich jest ponad 80% przemyskiego handlu także powodowała wrogość i chęć pozbycia się wyznawców wiary mojżeszowej z Polski. Równie negatywnie na relacje wpływał wizerunek Żyda-lichwiarza oraz człowieka przebiegłego, oszusta i krętacza. Mniejszość żydowska w międzywojennym Przemyślu to nie tylko konflikty, nieporozumienia, handel i lichwa, ale też uczestniczenie w życiu kulturalnym miasta. Przez angażowanie się w działalność różnego rodzaju towarzystw teatralnych i muzycznych podkreślano swą odrębność narodową i kulturową, a także przekazywano cenne wartości młodszym pokoleniom.