Strategie tożsamościowe Szwedów w obliczu spotkania z Innym. Wpływ czynników kulturowych na retorykę polityczną rządu szwedzkiego wobec imigrantów.

This paper explores a notion of national identity in Sweden in the context of a "phenomena" of newly elected extreme right wing party - the Swedish Democrats. I refer to the notion of the nation understood – after Benedict Anderson – as “imagined community“, the concept that emphasises a connection between the imaginary, the asethetics and the nation (Anderson 1991). I explore social processes that constituted cultural imagery of the Swedish nation, focusing especially on a metaphor of "the People's Home" (folkhemmet) that reflects and constitutes contemporary Swedish national identity. This national mythology is confronted with the figure of "the Other" that was present within the creation of formation of shared imaginaries, however had been forgotten within the common history that focused on such values as: equality and welfare. Furthermore, my analysis deals with the specificity of the metaphor of "the Peoples Home" that embodies both an utopian social project implemented by the Social Democratic Party as well as a vision of a "paradise lost" used by the Swedish Democrats in their nationalistic rhetorics, according to which reconstruction of welfare requires "purification" - processes aimed against the Other, an immigrant.

Celem pracy jest analiza fenomenu skrajnie nacjonalistycznej partii Szwedzkich Demokratów z perspektywy kulturoznawczej. Po sukcesie wyborczym tej partii w roku 2010, debata publiczna w Szwecji skoncentrowała się wokół problemów rasizmu i imigracji. W ramach analizy procesów społecznych staram się wyjaśnić czy sukces polityczny partii rzeczywiście mógł być zaskoczeniem,czy też raczej wzrost poparcia tego urgupowania jest konsekwencją trwających procesów społecznych. W kolejnych rozdziałach tej pracy postaram się wyjaśnić w jaki sposóbwspółczesny szwedzki nacjonalizm zawłaszcza retorykę wpisaną w “mit narodu”, jaką rolę w tworzeniu tego mitu odegrała figura Innego i dlaczego czynniki kulturowe grają kluczową rolę w rozumieniu pojęcia narodu w skrajnie zracjonalizowanym społeczeństwie jakim jest społeczeństwo szwedzkie.Analiza dotyczy również specyficznej metafory "państwa narodowego" w Szwecji, tak zwanej metafory "folkhemmet" - Domu Ludu, która jest podstawą szwedzkiej "wspólnoty wyobrażonej" (Anderson 1991), a jako "raj utracony" wykorzystywana jest we współczesnym dyskursie politycznym skierowanym przeciwko imigrantom.