Wpływ kobiet Dynastii Mogolskiej na kształtowanie się indyjskiego wizerunku kobiecości.

Analiza życia, działań, osiągnięć i udziału w życiu kulturowym dam dworu Imperium Mogolskiego pozwala zaobserwować różnorodność w obrębie haremu, która była motorem zmian w mentalności i obyczajowości w społeczeństwie Subkontynentu Indyjskiego. Przełom w postrzeganiu kobiecości i wyzwoleniu się z nakazów społecznych ograniczających kobiety w aspektach religii, otrzymania wykształcenia, samoświadomości i równości płci, a także popartemu religijnie i prawnie niższemu statusowi kobiet w porównaniu do mężczyzn, jest osiągnięciem niebywałym i trwale wpływającym na indyjski obraz kobiecości. Niniejsza praca jest próbą wykazania, ze damy dworu Dynastii Mogolskiej tworzyły grunt dla rozwoju nowych idei i koncepcji społecznych w zakresie pozycji i praw kobiet w kontekście religijnym, społecznym i prawnym. Przełożyło się to na rozwój nowego wizerunku doskonałej indyjskiej kobiety będącej efektem fuzji muzułmańskiego kręgu kulturowego z dominującym na Subkontynencie Indyjskim hinduskim kręgiem kulturowym, oraz na nową perspektywę postrzegania indyjskiej kobiecości.

The analysis of the actions, accomplishments, and the participation in the cultural life at the Mughal court by the women of the emperor's harem allows one to observe a great variety within the harem itself, which was the source of change in means of mentality and customs of the society of the Indian Subcontinent. The breakthrough in the perception of femininity, and the emancipation from social rules opressing womanhood was an increadible accomplishment permanently influencing the indian representation of femininity achieved by women themselves. Especially when realizing womanhood was opressed through the misuse of religious legacy, and prohibition of educating girls and women; furthermore refusing to give femiminity credibility in means of consciousness, and unequal treatment of boths sexes in society, not to mention the inferior position of women in opposition to men administerred both by religious and secular law. The puprpouse of this thesis is to prove that the actions and attitudes of women of the Mughal court were a ground upon which new ideas and social concepts in the context of equal rights for women in the religious, social, and legal sense could sprout. This encouraged the growth and development of the view on indian femininity in the context of a faultless indian woman, whom was the effect of the simultaneous fusion of both the muslim culture, and the dominant throughout the Indian Subcontinent hindu culture. These processes allowed the creation of a new view on ideal indian femininity in indo-muslim India.