Juche in North Korean cinema

The subject of my reflections in this work is the impact of, created by Kim Il Sung's, Juche idea in the North Korean cinema. Despite the passage of years since the death of the dictator, ideology established by him still exerts a significant influence on the art of the Korean People's Democratic Republic and on its society.The first part of my work deals with the idea of Juche. The chapter is divided into two sections. The first presents the historical background and the character Kim Il Sung, the founder of ideology. The second focuses on the description, characteristics and features of Juche. Also present views critical of the role of ideology in shaping the Juche philosophy of North Korean.In the second chapter I describe the film industry, working conditions and nature of the North Korean creators of art. I talk about the role of ideology in the cinema DPRK and discuss how Korean cinema serves as propaganda.In the last, most extensive chapter I analyze Korean cinema in terms of realizing the Juche ideology. I look through the most important works of the establishment of North Korean cinema Korean People's Democratic Republic in 1948 to the present. The four sections are designed with respect to the policies of the country presented by Kim Il Sung in the 60s, to which the DPRK refers to today.At the end, in addition to a summary of the relationship between cinema and ideology, I try to answer questions about the prospects of the North Korean cinema and its links with the Juche. I try to answer the question of whether cinema in such a form has a chance to hit the international audience and is cooperation with South Korea on the basis of the film, in the spirit of unification, is possible.

Przedmiotem moich rozważań w niniejszej pracy jest wpływ stworzonej przez Kim Ir Sena idei dżucze w kinie Korei Północnej. Pomimo upływu lat od śmierci dyktatora, ustanowiona przez niego ideologia nadal wywiera znaczący wpływ na sztukę Koreańskiej Republiki Ludowo-Demokratycznej jak i na jej społeczeństwo.Pierwsza część mojej pracy traktuje o idei dżucze. Rozdział został podzielony na dwa podrozdziały. Pierwszy przedstawia tło historyczne i postać Kim Ir Sena, twórcy ideologii. Drugi skupia się na opisie, charakterystyce i cechach dżucze. Przedstawię również poglądy krytyczne wobec roli ideologii dżucze w kształtowaniu światopoglądu północnokoreańskiego.W drugim rozdziale opisuję przemysł filmowy, warunki pracy twórców i charakter północnokoreańskiej sztuki. Zastanowię się nad rolą ideologii w kinie KRLD oraz omówiam, na ile koreańskie kino spełnia rolę propagandową. W ostatnim, najbardziej obszernym rozdziale analizuję koreańskie kino pod względem realizowania postulatów ideologii dżucze. Przeglądam najważniejsze dzieła kinematografii północnokoreańskiej od ustanowienia Koreańskiej Republiki Ludowo-Demokratycznej w 1948 roku po współczesność. Cztery podrozdziały skonstruowane są w odniesieniu do zasad polityki kraju przedstawionych przez Kim Ir Sena w latach 60., do których KRLD odnosi się do dziś. W zakończeniu, oprócz podsumowania zależności pomiędzy kinematografią a ideologią, próbuję odpowiedzieć na pytania o perspektywy północnokoreańskiego kina i jego powiązań z dżucze. Spróbuję odpowiedzieć na pytanie, czy kino w takiej formie ma szanse trafić do międzynarodowej publiczności i czy kooperacja z Koreą Południową na gruncie filmowym, w duchu zjednoczenia, jest możliwa.