Plan Canberry: historia, zastosowania i krytyka

W ramach mojej pracy zajmuję się tzw. Planem Canberry – tj. pewnym sposobem prowadzenia analizy filozoficznej, której celem jest interpretacja terminów wprowadzonych przez teorię pierwszego poziomu przy pomocy terminów wyższego poziomu. Plan Canberry wiąże się z pracami Franka Jacksona, Rudolfa Carnapa, Davida Lewisa i Franka Jacksona. W pierwszej części mojej pracy staram się zrekonstruować ich poglądy, poświęcając najwięcej uwagi Davidowi Lewisowi oraz jego uzupełnieniom pierwotnego modelu Ramseya-Carnapa, tj. zagadnieniu komunałów, wiązkowaniu oraz naturalności jako zewnętrznemu ogranicznikowi przy ustalalaniu odniesienia analizowanych treminów. Druga część poświęcona jest zastosowaniom Planu Canberry. Koncentruję się w niej na moralności (prezentując stanowiska Franka Jacksona oraz Michaela Smitha) oraz artefaktów społecznych. W tym ostatnim przypadku argumentują na rzecz poglądu, iż analiza w duchu Canberra może być stosowana “nieskromnie”, tj. może powiedzieć nam coś o “prawdziwej” naturze tego, do czego odnosi się analizowany termin. W ostatnim rozdziale mojej pracy zajmuję się krytyką Planu Canberry, wskazując na wybrane problem, z którym muszą stawić czoła krytycy Planu. Zgadzam się przy tym z krytyką Petera Menziesa oraz Huw Price’a, iż jakkolwiek Plan Canberry jest niewątpliwie przydatny dla dociekań filozoficznych, to jednak ciężko mówić w jego przypadku o jakiejś “trzeciej drodze” pomiędzy realizmem i anty-realizmem w odniesieniu do różnych dyskursów obarczonych problemem lokacyjnym (chociaż to właśnie było pierwotną motywacją dla powstania Planu).

In my dissertation, I discuss the Canberra Plan, a method of philosophical analysis which aims at interpreting certain terms introduced by a first-order theory in terms of a higher-order theory. The Canberra Plan is associated with works by Frank Ramsey, Rudolf Carnap, David Lewis and Frank Jackson. In the first part of my dissertation, I try to reconstruct their ideas, paying particular attention to David Lewis and his most important additions to the initial Ramsey-Carnap model: platitudes, clustering and naturalness as an external constraint on reference fixing. I devote the second part to application of the Canberra Plan. I focus on morality (presenting Frank Jackson’s and Michael Smith’s positions) and law as a social artefact. In the latter case, I argue that analysis may be applied immodestly, i.e. it will tell us something about the “true” nature of an entity to which a term in question is supposed to refer. The last chapter of my dissertation discusses certain aspects of criticism that Canberra Planners face. Eventually, I agree with a Pricean claim that, despite its undoubted usefulness in philosophical investigations, the Canberra Plan cannot be seen as a midway between realism and anti-realism towards certain discourses with a location problem (contrary to its initial design).