Non-alcoholic wedding as a natural situation for animation

Temat: Wesele bezalkoholowe jako naturalna sytuacja animacyjna. Wstęp: Wraz z rozwojem idei Krucjaty Wyzwolenia Człowieka w Polsce pojawiła się także idea zabaw bezalkoholowych. Zjawisko to rozpoczęło zmianę w myśleniu na temat używania alkoholu w zabawie, a tym samym promocję bezalkoholowego stylu życia. W niniejszej pracy zostanie omówione samo zjawisko wesel w Polsce pod kątem znaczenia kulturowego jakie jest mu nadawane, a także w wymiarze obrzędowym oraz zabawowym. Uwaga zostanie zwrócona także na kwestię używania alkoholu w polskim świętowaniu, który jest jednym z jego nieodłącznych elementów. Ponadto opisana zostanie idea Krucjaty Wyzwolenia Człowieka, która wskazała na potrzebę organizacji wesel bezalkoholowych, jako wyrazu konkretnego działania w walce z alkoholizmem. W pracy przytoczone będą także teorie: analizy funkcjonalnej Roberta Mertona, która stanowi podstawę do opisu funkcji wesel bezalkoholowych oraz sprawdzenia, czy są one spełniane, a także teoria animacji społeczno – kulturowej jako wyznacznik do rozważań nowo powstałego wzoru zabawy w kontekście animacyjnym. Cel pracy: Celem pracy było określenie i ocena sprawdzalności funkcji wesel bezalkoholowych oraz określenie zjawiska pod względem animacji społeczno – kulturowej. Pytanie badawcze: Czy wesela bezalkoholowe spełniają swoje założone funkcje, a jeśli tak, to w jaki sposób? Materiały i metody: Badaniem objęto 105 osób, które miało wesele bezalkoholowe. W celu uzyskania odpowiedzi na pytania badawcze zastosowano metodę sondażu diagnostycznego, wykorzystując technikę ankietową. Wyniki i wnioski: Analiza badań własnych wykazała, iż wesela bezalkoholowe są wyrazem abstynenckiego stylu życia badanych, który wynika z silnych przekonań religijnych. Rozpowszechnianie wzoru wśród osób, które są jego nowymi uczestnikami, podlega wątpliwościom autora. Badania wykazały, iż najważniejszym celem organizatorów wesel bezalkoholowych jest urzeczywistnienie własnych wartości, natomiast kwestia powielania wzoru nie stanowi ich głównej motywacji. Ponadto, trudno odnaleźć w nim przejawy cech animacji społeczno – kulturowej, a tym samym nadać mu miano naturalnej sytuacji animacyjnej ze względu na motywacje organizatorów wzoru oraz ograniczony obszar występowania zjawiska. Natomiast przytaczanie poszczególnych przykładów osób, które zmieniły podejście do zabawy bezalkoholowej pod wpływem uczestniczenia w niej, daje szansę na dalszy rozwój tejże idei i wdrażanie nowego wzoru zabawy do kultury polskiej i wśród osób, które nie miały z nią wcześniej styczności.

Subject: Non-alcoholic wedding as a natural situation for animation. Introduction: With the development of Krucjata Wyzwolenia Człowieka (Crusade for the Liberation of Human) in Poland, an idea of non-alcoholic parties appeared. This phenomenon began a great change in thinking about importance of alcohol at parties and promoting alcohol-free lifestyle. This thesis will be discussing a general phenomenon of weddings in Poland in terms of cultural significance, ceremonial dimension and as an amusement. Specific attention will be paid to the alcohol at Polish weddings as a one of the inseparable element of them. What is more the thesis will be describing an idea of Krucjata Wyzwolenia Człowieka, which is indicating a need of non-alcoholic weddings as an action against alcoholism. This work will be quoting some theories: Robert Merton’s functional analysis (which will be the basis for description of functions of non-alcoholic weddings and to verify if they are met) and the theory of socio – cultural animation (as a determinant for thinking about this new style of parties in the context of animation). Purpose of Thesis: The purpose of this research was to determine and evaluate the verifiability of functions of non-alcoholic weddings and to define this phenomenon in terms of socio – cultural animation. Research question: Do non-alcoholic weddings meet their functions, and if so, how? Materials and Methods: The study involved 105 people who had a non-alcoholic wedding. In order to gather answers on research questions the diagnostic survey (respondent technique) was used. Results and conclusions: The analysis of author’s own research has shown that non-alcoholic weddings are an expression of respondents’ abstinence, which is connected with their strong religious beliefs. The dissemination of non-alcoholic wedding formula among people who do not have any contact with this idea before, should be put in doubt. Author’s studies have shown, that the most important goal of organizers of such weddings is to show their own values and that the duplication of this idea is not their main motivation. In addition, it is hard to find clear manifestation of socio-cultural animation characteristics in non-alcoholic weddings, so it is hard to say that it is a natural situation for animation - mainly because of organizers motivation and limited area of non-alcoholic weddings occurrence. However, the example of people who have changed their approach to have fun without alcohol thanks to non-alcoholic wedding, gives a great chance for further development and implementation of this idea to Polish culture, among people who do not have any contact with it yet.