Kara śmierci w świetle rozważań filozoficznych, historycznych i normatywnych

In the polish legislation death penalty does not exist either in peace or war times. That is why political discussions about this penalty happens very often. One of the main goals of their behaviour is connected with getting the electrorate. Because of this reason I decided to considerate this topic to find out what does it mean when we would have death penalty in law. First of all ,I describe the phisogical part of this topic. I judge that it is very important to find out how can we explain this kind of penalty. I compare poena mortis to preventive and retributive theories. Secondly, I recount the historical part of death penalty in Poland from Middle Ages to 1997’s. In this way I confirm that the society wanted to exclude this punishment because they know that it was not a good way to educate criminalis or other people who want to commit a crime. For me the last and the most import ant part in this issue is connection death penalty with modern reality law. I describe regulations from Constitution of Poland, Penal Code and also from the international law. Because of all this statement of arguments I was able to show which assumptions and articles are contradiction or not with death penalty.

W polskim prawie kara śmierci nie istnieje zarówno w czasie pokoju, jak i wojny. W związku z tym taki rodzaj sankcji jest często przedmiotem dyskusji politycznych, które mają na celu jedynie zdobycie elektoratu. Mając powyższe na uwadze postanowiłam przeanalizować temat kary śmierci w perspektywie możliwości jej wprowadzenia do ustawodawstwa. W pierwszej części mojej pracy opisany został filozoficzny aspekt tej kary przez nawiązanie do teorii retrybutywnych i prewencyjnych, aby uzyskać odpowiedz na pytanie w jaki sposób można uzasadniać funkcjonowanie kary śmierci. Następna część pracy została poświęcona historii kary śmierci w Polsce w okresie średniowiecza aż do 1997 roku. Dzięki temu można było dostrzec, że kara śmierci nie spełnia określonej roli w edukacji społeczeństwa. Ostatnia część pracy związana jest z opisem najważniejszych norm z Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej z 1997 roku, obowiązującego kodeksu karnego i regulacji międzynarodowej, które w perspektywie kary śmierci stanowią bardzo ważną rolę. To one określają czy ta sankcja jest możliwa do wprowadzenia przy obowiązującym prawie.