Stanisław Szukalski and his ideas as an example of Polish neo-paganism

"Stanisław Szukalski and his ideas as an example of Polish neo-paganism" is a work which describes belief elements, especially Slavic ones, in Szukalski's art, ideas and his literary work. It consists of four chapters. The first chapter shows the differences between two definitions of neo-paganism as the name of the phenomenon and as a kind of New Religious Movements. Next, the history of the beginnings of Polish neo-paganism and its forerunners are presented. The second chapter is a biographical part. It describes when Stanisław Szukalski was born and also his education and career path. Information about his friendship with Glen Bray and his wife and how he formed Szczep Rogate Serce can also be found here. The third chapter is the most important one. It depicts belief motifs in his book Krak syn Ludoli. Then, these motifs are compared with similar motifs present in other cultures. This chapter also describes Slavic motifs in Szukalski's sculptures and reliefs. In its final section, Szukalski's ideas are being presented. The last fourth chapter introduces us to the topic of the propagators of Szukalski's thoughts.

"Stanisław Szukalski i jego idee jako przykład polskiego neopoganizmu" to praca poświęcona elementom wierzeniowym, szczególnie słowiańskim w sztuce, ideach i dziele literackim Stanisława Szukalskiego. Składa się z czterech rozdziałów. Pierwszy rozdział pokazuje różnicę pomiędzy dwiema definicjami : neopoganizm i neopogaństwo, gdzie pierwsza oznacza nazwę zjawiska, a druga rodzaj nowych ruchów religijnych. Następnie przedstawiona jest historia początków polskiego neopoganizmu i jego prekursorzy. Drugi rozdział to rozdział biograficzny. Opisuje kiedy Stanisław Szukalski się urodził, jak przebiegała jego edukacja i kariera zawodowa. Można w nim również odnaleźć informacje na temat jego przyjaźni z Glenem Brayem i jego żoną, a także to jak założył Szczep Rogate Serce. Trzeci rozdział jest najważniejszy. Przedstawia wątki wierzeniowe w jego książce Krak syn Ludoli. Następnie wątki te są konfrontowane z podobnymi motywami z innych kultur. Rozdział ten opisuje również słowiańskie motywy w rzeźbach i płaskorzeźbach. W ostatniej jego części prezentowane są idee Szukalskiego. Ostatni czwarty rozdział wprowadza nas w temat propagatorów Stanisława Szukalskiego.