Metody komunikowania się więźniów w niemieckim obozie koncentracyjnym Auschwitz- Birkenau ( na podstawie dokumentów z Państwowego Muzeum Auschwitz- Birkenau w Oświęcimiu)

Praca opiera się na analizie archiwalnych materiałów ruchu oporu, tworzonych przez więźniów przebywających na terenie obozu koncentracyjnego Auschwitz- Birkenau. Metody komunikacji podzielono na kontakty więźniów między sobą oraz na te ze światem zewnętrznym. Hipoteza, iż na terenie Auschwitz- Birkenau działał ruch oporu, została potwierdzona. Z archiwalnych listów oraz sprawozdań, wysyłanych przez członków ruchu oporu poza obóz wynika, że za przenoszenie takiej korespondencji odpowiedzialni byli łącznicy. Więźniowie, którzy nie znali języków obcych, mieli utrudnione zadanie, jeśli chodzi o zaangażowanie się w działalność ruchu oporu. Ci jednak, którzy znali niemiecki bądź angielski, mogli mieć szerszy dostęp do informacji. W Oświęcimiu-Brzezince powstał także nowy dialekt- lagersprache. Język ten był połączeniem słów polskich z niemieckimi i stanowił element integracyjny oraz pozwalał na oswojenie i zdefiniowanie obozowej rzeczywistości.

The work is based on the analysis of archival materials of the resistance created by the prisoners in the concentration camp Auschwitz-Birkenau. Communication methods are divided into prisoners' contacts with each other and the outside world. The hypothesis that, in the Auschwitz-Birkenau operated resistance movement, has been confirmed. With archival letters and reports sent by members of the resistance movement outside the camp it shows that the transfer of such correspondence were responsible liaisons. Prisoners who do not know foreign languages, have a difficult task when it comes to involvement in the activities of the resistance movement. Those, however, who knew German or English, could have wider access to information. At Auschwitz-Birkenau was established as a new dialekt- lagersprache. This language was a combination of Polish words with German and an element of integration and allow for domestication and define the reality of the camp.