Koncepcja miłości chrześcijańskiej w świetle etyki św. Augustyna

In my article I presented an analysis of the concept of love and its importance in Saint Augustine’s ethics. His concept of love is not only limited to sentence ,,Love and then what you will, do’’. I was trying to show the arguments supporting a thesis that love is a necessary attribute of a good moral acting. Moreover, a Christian faith in all-embracing love of God is a decisive factor and final purpose of all arguments in the St. Augustine’s philosophy. Hence, it’s not a theoretical reason, but a good will and virtue of love, which play a dominant role in Augustinian ethics. The concept of love – especially in regard to God - connects with happiness. And finally, happiness and love depend on the human free will and on the divine grace, liberating from all forms of evil. Therefore, in the final part of my text I present an Augustinian explication of the phenomena of free will and evil.

W mojej pracy zajęłam się analizą koncepcji miłości oraz jej znaczeniem w etyce św. Augustyna. Wbrew pozorom koncepcja miłości nie ogranicza się jedynie do maksymy ,,kochaj i rób co chcesz’’. Starałam się pokazać argumenty wspierające tezę, że miłość jest koniecznym przymiotem działania moralnie dobrego. Co więcej, w filozofii św. Augustyna chrześcijańska wiara we wszechobejmującą Bożą miłość jest decydującym czynnikiem i ostatecznym celem całej argumentacji. Stąd w augustyńskiej etyce dominująca role odgrywa nie teoretyczny rozum, lecz dobra wola i cnota miłości. Z pojęciem miłości – szczególnie w odniesieniu do Boga - łączy się także szczęście. Ostatecznie szczęście i miłość zależą od ludzkiej wolnej woli i Bożej łaski, wyzwalającej od wszelkich postaci zła. Dlatego w ostatniej części swego tekstu przedstawiam augustyńskie objaśnienie fenomenu wolnej woli i zła.