Animals in Islamic Tradition and Muslim Culture.

Istotą tej pracy jest poruszenie jakże istotnej kwestii zwierząt w tradycji i kulturze islamu. Jej pierwszy dział przedstawia obraz istot żywych, opierając się na tekstach źródłowych, jakimi są w świecie islamu, przede wszystkim Koran oraz hadisy. Kolejno rozpatrujemy obraz zwierząt poprzez prawo muzułmańskie (tzw. prawo szariatu). Pojawiają się tam kwestie sporne podejmowane przez przedstawicieli różnych szkół (hanaficka, szyicka, hanbalicka i malikicka). Dziedzina filozofii również niejednokrotnie porusza tematykę natury zwierząt. Można tam znaleźć nazwiska takie jak al-Jahiz, ad-Damiri, czy też grupa Braci Czystości. Najbardziej popularną dziedziną jest jednak literatura, w której zwierzęta były obecne już w czasach przedislamskich (kasydy staroarabskie, Księga tysiąca i jednej nocy itd.). Drugi rozdział skupia się na czasach współczesnych, poruszając przede wszystkim kwestię praw zwierząt. Docieramy tutaj do rozpraw takich autorytetów jak Mawdudi, B.A. Masri, czy B.S. Nursi. W dniu dzisiejszym prawdziwa batalia w obronie zwierząt toczy się natomiast w internecie poprzez liczne witryny i ich użytkowników. Rozpatrujemy także kwestię wegetarianizmu i tego czy można go uważać za islamski. Ostatni rozdział odnosi się do wizerunku poszczególnych zwierząt widzianych oczyma przeciętnego muzułmanina dawniej i dziś. Do tych stworzeń należą: wielbłąd - najważniejsze w świecie arabskim zwierzę, duma każdego Araba - koń, otoczony wielką troską kot oraz przeklęty i nieczysty pies.

The essence of this work is the enormously important matter that is role of animals in Islamic culture and tradition. The first chapter based on sources that come from the Islamic world like Koran and Hadis depicts living creatures. Subseqently we look at the depiction of animals through Muslim law (Sharia law). Various disputes are being raised by representatives of different schools (the Hanafi, Shiite, Hanbali, and Maliki school). Also philosophy raises the subject of animal nature. Names such as al-Jahiz, al-Damiri, or Pure Brethren group can serve as examples. However, the most popular field is literature, in which animals are already present in the pre-Islamic era (old Arabic Qasida, One Thousand and One Nights etc.).The second chapter focuses on modern times and most of all on animal rights. We reach to dissertations of authority figures such as Mawdudi, B.A. Masri and B.S. Nursi. Nowadays, the real battle for animal rights has its place on the internet through various websites and their users. We also look at veganism and if it can be seen as Islamic.The last chapter refers to the image of animals as seen through the eyes of the average Muslim in the past and today. It talks about the camel – the most important animal in the Arabic world, about every Arabian’s pride – the horse, the cat which receives great care, and the cursed and impure dog.