Spirituality of women in the past and present. The need for ritualising and ritualization

Dysertacja porusza temat kobiecej duchowości. Głównym jej celem jest wykazanie istnienia ponadczasowych schematów dotyczących potrzeby kobiet do podkreślania i celebrowania istotnych momentów w rozwoju ich kobiecości (rozumianej w jej wymiarze duchowym). Dotyczy to zarówno okresów liminalnych, jak i wydarzeń dnia codziennego. Potrzeba ta często znajduje swój wyraz w chęci bycia częścią wspólnoty – tworzenia grup kobiecych, zbierania się w specjalne kręgi oraz dzielenia się z innymi kobietami swoimi doświadczeniami. Tezy i wnioski zawarte w niniejszej dysertacji oparte są na terminologii Ronalda Grimesa, który dokonuje rozróżnienia pomiędzy rytem, rytualizacją oraz rytualizowaniem. Ponadto, praca ma na celu unaocznienie, że owa duchowość kobiet współcześnie jest często powiązana ze zjawiskiem zwrotu naturalistycznego, który został tu utożsamiony z teorią Archaicznego Odrodzenia Terenca McKenny. Przykładem tego są wywiady przeprowadzone z Polkami, które reprezentują alternatywne formy duchowości. Rozdział pierwszy przedstawia wiodące teorie na temat duchowości, z uwzględnieniem teologii kobiecej oraz ruchu New Age. Kolejny rozdział stanowi próbę opisu podstawowych reprezentacji społecznych kobiet, głównie w społecznościach tradycyjnych, jednak z odniesieniem do współczesności. Ostatni z rozdziałów poświęcony jest analizie wywiadów w perspektywie historii rozwoju ruchów kobiecych w Polsce i na świecie.

The dissertation deals with the topic of female spirituality. Its main purpose is to demonstrate the existence of timeless patterns related to women's need to emphasize and celebrate important moments in the development of their femininity (understood by its spiritual realm). This concerns both rites of passage and events of everyday life. This need is often expressed in the desire to be a part of a community – to create female groups, to gather in special circles, and to share experiences with other women. The theses and conclusions found in this dissertation are based on the terminology of Ronald Grimes, who differentiates between rites, ritualising, and ritualization. Furthermore, this paper aims to demonstrate that presently this feminine spirituality is often related to the phenomenon of the naturalistic revolution, which has been identified with Terence McKenna's Archaic Revival theory. Examples of this are interviews undertaken with Polish women who represent alternative forms of spirituality. The first chapter presents leading theories regarding spirituality that have taken into consideration feminist theology as well as the New Age movement. The following chapter is an attempt at describing the basic social representations of women, especially in traditional societies, albeit with reference to modernity. The last chapter is devoted to an analysis of interviews from the perspective of the history of the development of women's movements in Poland and around the world.