The main aim of the work titled 'It's hard to be a foreigner among your own people'. The problem of identity in Tadeusz Konwicki's works is to answer the following questions: what is the role of identity in Tadeusz Konwicki's works? what forms its main element? how should we speak about identity in the context of the writer's works? do his main characters have their own identity? or has it been hurt? what constitutes its main basis? Apart from the concept of identity, the key issues described in the work are also concepts of foreigness, otherness and familiarity, based on which the attitudes of individual characters of the author's novels are analysed. The work consists of four parts. The first part describes the Vilinius Region, a land form childhood, a place where the writer and his characters were born and raised. The basis of my deliberations is Kronika wypadków miłosnychpublished in 1974. In this chapter, I will present a specific role that the Vilnius valley plays in the lives of the novel's characters, and will show selected, permanent and constant elements of the Vilnius landscape that set its space and boundaries. The second chapter will deal with war motifs that appear in Konwicki's works, most often indirectly, as well as the problem of forced displacement from the Eastern Borderlands, which happened to the writer himself, and often appears in the biographies of the individual characters of his novel. The third one describes the space of foreigness, which, for Konwicki's characters is post-war and communist Warsaw. Based on the novel Wniebowstąpienie I am going to analyse the basic causes and signs of alienation of the main character. An important feature is the city space itself, which, like the character, is deprived of identity. In the last part, I will present three myths, between which Konwicki's characters are constantly wandering around. The first of them is the myth of a father who other main characters of the novel and movies miss. Another myth is imaginary Jewish origin. I will interpret Bohiń, in which the writer describes the alleged romance of his grandmother with a Jew. In the last part of the chapter I will analyse the Polish ideas and stereotypes present in the writer's works, with the most important one which is the January Uprising.
Głównym celem pracy „Ciężko być cudzym wśród swoich” Problem tożsamości w twórczości Tadeusza Konwickiego jest odpowiedź na pytania: jaką rolę pełni tożsamość w twórczości Tadeusza Konwickiego, co stanowi jej główny element, w jaki sposób powinniśmy mówić o tożsamości, w kontekście utworów pisarza, czy jego postacie posiadają własną tożsamość, czy została ona rozbita, co jest jej głównym fundamentem. Obok koncepcji tożsamości, kluczowymi zagadnieniami, opisywanymi w pracy są także pojęcia obcości, inności i swojości, na podstawie których zanalizowane zostają postawy poszczególnych bohaterów powieści twórcy. Praca składa się z czterech części. W pierwszej opisana zostaje Wileńszczyzna, kraina z lat dzieciństwa, miejsce, w którym urodził się i wychował pisarz oraz kolejni bohaterowie jego utworów. Podstawą moich rozważań będzie wydana 1974 roku Kronika wypadków miłosnych. W rozdziale tym przedstawię specyficzną rolę wileńskiej doliny, jaką odgrywa ona w życiu bohaterów powieści, a także zaprezentuje poszczególne, stałe i niezmienne elementy wileńskiego krajobrazu, które wyznaczają jej przestrzeń oraz granice. Drugi rozdział dotyczyć będzie motywów wojennych, pojawiających się w utworach Konwickiego, najczęściej nie wprost i nie bezpośrednio, a także problemu przymusowego wysiedlenia z Kresów Wschodnich, które stało się udziałem samego pisarza, a także często występuje w biografiach poszczególnych bohaterów jego powieści. Trzeci opisuje przestrzeń wyobcowania, którą dla bohaterów Konwickiego stanowi powojenna, komunistyczna Warszawa. Na podstawie powieści Wniebowstąpienie zamierzam zanalizować podstawowe przyczyny oraz oznaki wyobcowania głównego bohatera utworu. Istotną rolę odgrywa tutaj sama przestrzeń miejska, która, podobnie jak bohater, pozbawiona jest tożsamości. W ostatniej części przedstawię trzy mity, pomiędzy którymi nieustannie kluczą bohaterowie Konwickiego. Pierwszy z nich to mit ojca, którego pozbawione są kolejne, pierwszoplanowe postacie powieści i filmów twórcy. Kolejnym mitem jest wyobrażone żydowskie pochodzenie. Interpretacji poddam tu przede wszystkim Bohiń, w której pisarz opisuje domniemany romans swojej babki z Żydem. W ostatniej części rozdziału zajmę się analizą polskich wyobrażeń i stereotypów, przewijających się przez utwory pisarza, spośród których najważniejszy jest mit powstania styczniowego.
