Między trudną pamięcią a turystyką. Upamiętnienie Holokaustu w Krakowie

Niniejsza praca została napisana z myślą o pokazaniu, jak Kraków upamiętnia i wykorzystuje trudną pamięć związaną z Zagładą Żydów z krakowskiego getta. Praca podzielona jest na trzy rozdziały. W pierwszym rozdziale pracy przywołuję definicje dziedzictwa kulturowego, pamięci społecznej, miejsc pamięci oraz rewitalizacji. Przedstawiam także aspekty i wielowymiarowość tych pojęć oraz powiązania między nimi. Drugi rozdział pracy w całości poświęcam historii Żydów w Krakowie. Został on podzielony na podrozdziały według trzech ram czasowych. Pierwszy opisuje losy krakowskich Żydów do 1939 roku, drugi mieści się w ramach czasowych od 1939 do 1945 roku i opowiada o Zagładzie Żydów w Krakowie, a trzeci podrozdział opowiada o czasach po 1945 roku, o losach ocalonych Żydów. Trzeci – ostatni – rozdział pracy ukazuje, w jaki sposób we współczesnym Krakowie instytucje kultury upamiętniają Zagładę Żydów. Opisuję konkretne miejsca, które zostały zrewitalizowane i cieszą się turystyczną popularnością oraz te, w których żadne działania nie zostały jeszcze podjęte. Wskazuję również relację między rewitalizacją a dziedzictwem. W zakończeniu pracy znajdują się wnioski oraz podsumowanie.

This dissertation shows how Cracow commemorates and uses the difficult memory associated with the Holocaust of Jews from Cracow ghetto. The thesis is divided into three chapters. In the first chapter, I discuss the definitions of cultural heritage, social memory, memory places and revitalization. I also present the aspects and multidimensionality of these concepts and the connections between them. The second chapter describes the history of Jews in Cracow and is divided into three chronological parts. The first describes the live of the Krakow Jews until 1939, the second falls within the time frame from 1939 to 1945 and talks about the Holocaust of Jews in Cracow, and the third tells the story of the Holocaust survivors after 1945. The third - last - chapter of my thesis shows how cultural institutions of modern Cracow commemorate the history of Jews. I describe specific places that have been revitalized and became touristic attractions as well as those places in which no action has yet been taken. I also point out the relation between revitalization and cultural heritage. At the end of the work I offer a discussion of my findings and conclusions.