Natural, legal and spiritual consanguinity in Polish law and canon law of of the Catholic Church as a marital impediment

Głównym celem pracy było porównanie występującej w prawie polskim i w prawie kanonicznym Kościoła katolickiego przeszkody małżeńskiej wynikającej z pokrewieństwa prawnego. Dodatkowo w pracy opisano przeszkodę pokrewieństwa duchowego i pokrewieństwa naturalnego. Praca składa się z pięciu części. W pierwszej części krótko scharakteryzowano podstawowe pojęcia przewijające się w pracy, tj. pokrewieństwo naturalne, prawne, duchowe i powinowactwo. Wyjaśniono również kim są krewni w linii prostej i bocznej oraz jak liczyć stopnie pokrewieństwa i powinowactwa. W drugiej części przedstawiono rozwój historyczny przeszkód małżeńskich. Szczególny nacisk położono na ukazanie historii adopcji od starożytności po czasy współczesne oraz wskazanie czy adopcja była źródłem pokrewieństwa prawnego i stanowiła przeszkodę małżeńską. Przedstawiono również jak w perspektywie historycznej rozwijała się przeszkoda pokrewieństwa duchowego w prawie kanonicznym Kościoła katolickiego. Trzecia część pracy poświęcona została przeszkodzie pokrewieństwa prawnego w prawie polskim. Wskazano jakie są rodzaje adopcji w polskim prawie cywilnym i czy wpływają one na zakres przeszkody małżeńskiej. Wyjaśniono również jakie są skutki przeszkody małżeńskiej i czy można zawrzeć małżeństwo pomimo istnienia przeszkody. Dodatkowo opisano przestępstwo kazirodztwa i przedstawiono argumenty doktryny optujące za penalizacją i za depenalizacją kazirodztwa. W czwartej części, na wzór rozdziału trzeciego, opisano przeszkodę pokrewieństwa prawnego w prawie kanonicznym Kościoła katolickiego. Wskazano także, że duchowa adopcja dziecka poczętego nie jest adopcją w znaczeniu cywilnoprawnym. Następnie opisano przeszkodę pokrewieństwa duchowego obowiązującą członków katolickich Kościołów Wschodnich oraz określono jakie zasady należy stosować przy małżeństwach między katolikami wschodnimi i zachodnimi. Ostatnia, piąta część pracy miała za zadanie wskazać systemy prawne, w których skutkiem adopcji nie jest powstanie przeszkody małżeńskiej. Jako przykłady posłużyły kraje muzułmańskie oraz Japonia. W pracy ukazano, że przeszkody małżeńskie zarówno w prawie polskim jak i w prawie kanonicznym Kościoła Katolickiego mają duże znaczenie i w obu porządkach poświęca się im wiele uwagi. Ze względu na odrębność systemów przeszkoda pokrewieństwa prawnego ma różny zakres i skutki w regulacji świeckiej i kościelnej. Dodatkowo w odniesieniu do małżeństw między katolikami wschodnimi i zachodnimi nadal znaczenie posiada przeszkoda pokrewieństwa duchowego.

The main purpose of the thesis is to compare the marital impediment resulting from legal consanguinity in the Polish law and canon law of the Catholic Church. In addition, the thesis describes the marital impediment of natural consanguinity and spiritual consanguinity. The thesis consists of five parts. The first part briefly characterizes the basic concepts that appear in the thesis, i.e. natural consanguinity, legal consanguinity, spiritual consanguinity and affinity. It also explains who the lineal blood relatives and collaterals are and how to count the degrees of consanguinity and affinity.The second part presents the historical development of marital impediments. Particular emphasis is placed on showing the history of adoption from antiquity to modern times. It is indicated whether adoption was a source of legal consanguinity and if adoption constituted a marital impediment. The last chapter of the second part presents development of the marital impediment of spiritual consanguinity in the canon law of the Catholic Church. The third part of the thesis focuses on the marital impediment of legal consanguinity in Polish law. It indicates the types of adoptions in Polish civil law and presents whether they affect the scope of marital impediment. It also explaines what are the consequences of the marital impediment and whether marriage can be concluded despite the existence of the marital impediment. In addition, the crime of incest is described and the arguments of doctrine for and against penalisation of incest are presented. The fourth part, in analogy to the third part, describes the marital impediment of legal consanguinity in the canon law of the Catholic Church. It also points out that the spiritual adoption of a conceived child is not an adoption in a civil law sense. Furthermore, the marital impediment of spiritual consanguinity is described and the principles to be applied to marriages between eastern and western Catholics are defined. The last, fifth part of the thesis points out legal systems in which the effect of adoption is not to create a marital impediment. Examples are Muslim countries and Japan.The thesis shows that marital impediments both in Polish law and in the canon law of the Catholic Church are of great importance, and in both orders a lot of attention is devoted to them. Due to the separation of systems, the marital impediment of legal consanguinity has various scope and effects in secular and ecclesiastical regulation. In addition, in relation to marriages between eastern and western Catholics, the marital impediment of spiritual consanguinity still matters.