Nowa Huta oczami nowych mieszkańców

Nowa Huta jest jedną z dzielnic miasta Krakowa. Powstała w 1949 roku jako pierwsze w powojennej historii Polski miasto wzniesione od podstaw, które wkrótce przekształcono w przestrzeń Krakowa. Od momentu powstania stanowi temat licznych dyskusji. Powodem włączania jej w publiczny dyskurs jest ideologiczne podłoże towarzyszące jej narodzinom, bowiem została wzniesiona jako wzorcowe miasto nowych ludzi – ludzi socjalizmu. Społeczeństwo polskie odnosiło się z niechęcią do miasta-wizytówki obcej władzy komunistycznej. Historia towarzysząca jej powstaniu związana z wywłaszczeniami autochtonicznej oraz pojawieniem się napływowej ludności stała się przyczyną wzmożonej niechęci względem dzielnicy. W konsekwencji wokół Nowej Huty krąży wiele utartych przekonań i stereotypów. Z drugiej strony lokalna społeczność dzielnicy sprzeciwiała się narzuconej władzy, manifestując swoje niezadowolenie. Przejawem buntu były liczne demonstracje, a nawet walki z organami władzy. Nowohucianie pragnęli mieć własną świątynię, zakazaną przez władzę, w której mogliby praktykować wiarę. Lata 80-te to okres, w którym Nowa Huta stała się istotnym miejscem w kontekście działań opozycji, które w konsekwencji przyczyniły się do obalenia władzy i zmiany systemu politycznego. Zmiany związane z transformacją ustrojową po 1989 roku dawały mieszkańcom dzielnicy szansę na kreowanie odmiennej narracji na temat tego miejsca. Burzliwa historia Nowej Huty spaja jej mieszkańców tworząc silną, lokalną tożsamość. Dotychczasowe opracowania naukowe skupiają się wokół relacji osób mieszkających tu od zawsze. Niniejsza praca ma na celu ukazanie wizerunku dzielnicy z perspektywy osób, które zdecydowały się wybrać Nową Hutę na miejsce przeprowadzki. Dotyczy także wpływu stereotypów na jej wizerunek. Całość pracy podzielona została na dwie części. W pierwszym rozdziale opisano historię dzielnicy ze wskazaniem na przemiany społeczno-gospodarcze i ich wpływ na mieszkańców. Pierwsza część rozdziału ukazuje dzieje Nowej Huty od momentu powstania, do transformacji polityczno-gospodarczej 1989 roku. Kolejna opisuje dążenia lokalnej społeczności do stworzenia odmiennego wizerunku dzielnicy, które związane są z poczuciem nowohuckiej tożsamości. Drugi rozdział to wyniki badań własnych, ich analiza oraz podsumowanie rozważań.

Nowa Huta is one of the Cracow district.Was built in 1949 as first in Poland postwar history city which was create from the grown up and incorporated into space of Cracow. Since it’s founding form the subject much discussed. The main reason of including her in public discourse is ideological background acompanying birth. Was build as exemplary town of the new people – the people of socialism. Polish society refers with distaste to city-showpiece of alien communistic power. History of the begginig which is connected with expropriation of indigenous population and appearance of new being the cause of hyper animosity against district. As a consequence there’s a lot of stereotypes around the Nowa Huta.From the other side local community was resistant to alien power and manifestem throught their unhappines. The expression of revolt were several demonstrations, and even fights with the authorities. People of Nowa Huta desired to have their own chuch prohibited by state. They wished to practicing own faith. In the 80’s Nowa Huta has become an important place in the opposition work and as a consequence were one of the reason of overthrow of state and change of political system.The changes after 1989 gaves oportunity to create the another narration of this place for inhabitants. Turbulent history of the Nowa Huta holds her citizens and creates new, strong local identity. Existing studies are focused on relations of people who live here for ever. This scientific work aims to show image of the hood from the point of view people which decided to choose Nowa Huta as the place of moving. It also compains the impast of stereotypes on her image.Entire work was divided into two parts. The first chapter describes the history of the Hood with a nod to economic and social changes and their impast on citizens. First part of the chapter shows history of Nowa Huta since it’s inception to political and economic transformation in 1989. Another part is about efforts of local community to creating the alternative image of the district. Those aspirations are connected with sense of Nowa Huta identity. The second chapter includes own scientific findings, their analysis and summary of considerations.