Rape myths acceptacne and level of administered punishment in the context of selected individial dispositions.

Celem tej pracy było zbadanie związków pomiędzy mitami na temat gwałtu i usprawiedliwianiem systemu a surowością wymierzanej kary. Uwzględniono również rolę refleksyjności w kontekście powyższych zmiennych. Zanalizowano wyniki 138 badanych w kwestionariuszach Gender-related System Justification Scale, An Updated Measure for Assessing Subtle Rape Myths, The Male Rape Myth Scale (MRMS) oraz w zadaniu dotyczącym wymierzania kary. Wykazano, że wymierzanie niższej kary za przestępstwo zgwałcenia jest związane z większą akceptacją mitów na temat gwałtu oraz, w określonych przypadkach, z większym usprawiedliwianiem systemu. Dodatkowo, wyższa wiara w mity na temat ofiar płci żeńskiej dodatnio koreluje z wyższą wiarą w mity na temat ofiar płci męskiej. Co więcej, mężczyźni oraz osoby heteroseksualne wykazywały zarówno większą akceptację dla określonych mitów na temat gwałtu, jak i były bardziej zaangażowane w usprawiedliwianie systemu. Zbadano również związek pomiędzy refleksyjnością oraz zgodnością płci badanego z płcią ofiary a surowością wymierzanej kary, jednak związki te nie okazały się istotne statystycznie.

The goal of this study was to find connections between rape myths, system justification and level of administered punishment. The role of mindfulness in terms of foregoing variables was also taken into account. Scores of Gender-related System Justification Scale, An Updated Measure for Assessing Subtle Rape Myths, The Male Rape Myth Scale (MRMS) and a task concerning level of punishment, completed by 138 participants, was analysed. Lower punishment for rape was connected with greater acceptance of rape myths and greater system justification (in some cases). Additionally, greater acceptance of female rape myths was positively correlated with greater acceptance of male rape myths. Moreover, male and heterosexual participants exhibited greater acceptance for rape myths as well as greater system justification. Connections between mindfulness and congruence between sex of the participant and sex of the victim were found to be statistically insignificant.