Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Tytuł pozycji:

Sztuki performatywne jako strefy kontaktu w epoce globalnych migracji

Tytuł:
Sztuki performatywne jako strefy kontaktu w epoce globalnych migracji
Performative Arts as Contact Zones in the Era of Global Migrations
Autorzy:
Sugiera, Małgorzata
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Słowa kluczowe:
globalne migracje
global migrations
frictions
frykcje
perfrming arts
sztuki performatywne
strefy kontaktu
grupa artystów Slavs and Tatars
art collective Slavs and Tatars
contact zones
Język:
polski
Dostawca treści:
Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
Artykuł
  Przejdź do źródła  Link otwiera się w nowym oknie
The article is premised on the thesis that only seeing the West as one cultural resource among many others makes it possible to adequately multiply and shift our points of reference, to not only observe how modernizing forces negotiated and still negotiate with local histories and cultures, but also to work out local ways of performing specific knowledges in order to avoid a trap of "imperial globality". Therefore, the article adopts a concept of contact zones, introduced by a linguist Mary Louis Pratt and developed by Donna Haraway in her "When Species Meet" (2007), as a useful method to analyze recent transcultural phenomena in post-migrant performative cultures. In order to demonstrate the concept in action, it takes a closer look at the work of the art collective Slavs and Tatars, founded in 2006. Slavs and Tatars’ exhibitions, books, and performance lectures focus on Eurasian cultures, especially on frictions between European-Christian and Arab-Islamic worlds that Hans Belting ascribes respectively to Florence and Bagdad in his inspiring book on Renaissance art and Arab science. In the original German version he uses a telling phrase to describe those frictions: "eine westöstliche Geschichte des Blicks". Significantly this different attitude towards images is taken up in many Slavs and Tatars’ works as one among many important contact zones in Eurasian cultural traditions and todays worlds.

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies