Les mouvements de contestation du Printemps arabe à l’épreuve des théories de la révolution et démocratisation

Les pays de l'Afrique du Nord et du Moyen-Orient vivent depuis 2011 une situation historique. Cette région qui nous était fréquemment présentée comme résistante aux processus de changement dit démocratique, par cette vague de contestations sociales, a fait une preuve gu'il n'existe aucune raison culturelle, politique ou sociale, pour gu'elle reste en dehors de ce mouvement d'émancipation. Ces « revolutions » baptisées « le Printemps arabe » ou « Arabe'89 » font référence aux mouvements sociales qui au cours du XIXème et XXème siècles ont touché un bon nombre des pays d'Europe. Ils incitent également à se demander si celles-ci s'inscrivent dans les cadres des théories de la révolution sociale et s'ils peuvent être examinés en s'appuyant sur les modèles jusqu'ici existants. L'objectif de cet article sera entre autres de répondre à la question si c'était possible de prévoir les situations révolutionnaires dans les pays de MENA en s'appuyant sur les pronostics élabores par chercheures ainsi que différents instituts internationales. Deuxièmement nous chercherons les explications théorétiques des phénomènes récents dans les pays arabes. Pour cela nous nous pencherons sur les travaux de J. Goldstone, qui divise les révolutions en fonction de quatre générations. La dernière partie de ce texte tentera à examiner la théorie de la troisième vague de la démocratisation et son application dans le cas du Printemps arabe.