Hegel and his Concept of Law as a Historical System of Freedom

Szczegóły
Opis

Tytuł:: Hegel and his Concept of Law as a Historical System of Freedom
Hegel i jego koncepcja prawa jako historycznego systemu wolności
Autorzy:: Widłak, Jakub
Słowa kluczowe:: Hegel, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, idealizm niemiecki, filozofia, etyka, filozofia prawa, prawo, moralność filozofia prawa, duch, absolut, idea, formy podmiotowości, podmiot, moralność, historia, witalizm, historyczność, prawo natury, całość, totalność, Zasady filozofii prawa, Fenomenologia ducha, Encyklopedia nauk filozoficznych, Napoleon, Fichte, Schelling, Kant, Schiller, konkret, konkretna ogólność, zjawisko, dialektyka, pozór, istota, wolność, marksizm, heglizm, umowa społeczna, refleksja, rzeczywistość, pojęcie, apokalipsa, transcendentalny, etyczność, prawo abstrakcyjne, państwo, ontologia, polityka, Rousseau, Hobbes, Althusser, Arystoteles, Heidegger, Malabou, Žižek, Platon, Marks, Tomasz z Akwinu, podmiot, substancja, plastyczność, instytucje, rodzina, Antygona, społeczeństwo obywatelskie, motłoch
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, German idealism, philosophy, ethics, philosophy of law, law, morality philosophy of law, spirit, absolute, idea, forms of subjectivity, subject, morality, history, vitalism, historicity, natural law, totality, totality, Principles of the Philosophy of Law, Phenomenology of Spirit, Encyclopedia of Philosophical Sciences, Napoleon, Fichte, Schelling, Kant, Schiller, concrete, concrete generality, phenomenon, dialectic, semblance, essence, freedom, Marxism, Hegelianism, social contract, reflection, reality, concept, apocalypse, transcendental, ethical, abstract law, state, ontology, politics, Rousseau, Hobbes, Althusser, Aristotle, Heidegger, Malabou, Žižek, Plato, Marx, Thomas Aquinas, subject, substance, plasticity, institutions, family, Antigone, civil society, mob, rabble
Język:: polski
Dostawca treści:: Repozytorium Uniwersytetu Jagiellońskiego
: Inne

Przejdź do źródła

Autor stara się ukazać odmienność Heglowskiej filozofii prawa od tradycyjnie rozumianego prawa natury. Autor wyjaśnia przy tym relacje między Heglowską filozofią prawa i innymi działami filozofii praktycznej. Chociaż Hegel odwołuje się do pojęcia prawa natury, ulega ono radykalnej transformacji. Nie dotyczy ono już niezmiennych idei, ale historycznej i zjawiskowej etyczności. Jest to spowodowane oryginalnością Heglowskiej dialektycznej metody i ontologii. Poszczególne instytucje i formy podmiotowości okazują się historycznie wytworzone. Heglowskie teorie państwa i prawa natury zostają wyjaśnione dzięki odwołaniu się do jego koncepcji ducha i historii. Organizm państwowy i porządek prawny okazują się uosobieniem wolności, a historia procesem urzeczywistniania się jej.

The author tries to show the difference between Hegel's philosophy of law and the traditionally understood natural law. In doing so, the author explains the relationship between Hegelian philosophy of law and other branches of practical philosophy. Although Hegel refers to the notion of natural law, it undergoes a radical transformation. It no longer concerns immutable ideas, but the historical and phenomenal sphere of ethical life. This is due to the originality of Hegel's dialectical method and ontology. Particular institutions and forms of subjectivity turn out to be historically produced. Hegel's theories of the state and the law of nature are clarified by appealing to his concepts of spirit and history. State organization and legal order turn out to be the embodiment of freedom and history the process of its realization.

Informacja

Hegel and his Concept of Law as a Historical System of Freedom