Social meanings and practices of female circumcision in 21st century Egypt

The thesis explores the topic of meanings and social practices of female circumcision in Egypt in the 21st century. The aim of the study is to analyze circumcision practices and their meanings, and to explain what influences the continuation of this tradition, what phenomena and social relationships contribute to it. An important element of the paper is to delve into the theoretical aspects that underlie the issue of circumcision, as well as to show the role of the state and society in the continuation of tradition. The used research method case study analysis based on feminist theory. Perspective of cultural relativism was adopted. The paper captures the symbolic meanings of the practice of circumcision, supported by anthropological and sociological research on the subject. Most of the work is based on an analysis of the experiences of circumcised women. The conclusions of the study show the diversity of women's experiences of circumcision, as well as the attitudes of women and their families to the tradition and its continuation.

Celem pracy jest eksploracja i wyjaśnienie problemu, jakim są znaczenia i praktyki społeczne obrzezania kobiet w Egipcie XXI wieku. Praca odpowiada także na pytanie, co wpływa na podtrzymywanie tej tradycji, jakie zjawiska i relacje społeczne się do tego przyczyniają. Ważnym elementem pracy jest zgłębienie się w aspekty teoretyczne, będące podwaliną analizy kwestii obrzezania, jak również pokazanie, jaką rolę w kontynuacji tradycji ma państwo i społeczeństwo. Metoda badawcza, jaką się posłużono to studium przypadku i przyjęto perspektywę relatywizmu kulturowego. W pracy zostały ujęte znaczenia symboliczne praktyki obrzezania, podparte analizą badań antropologicznych i socjologicznych. Większość pracy opiera się na analizie doświadczeń obrzezanych kobiet. Wnioski płynące z pracy ukazują różnorodność doświadczeń kobiet w kwestii obrzezania, jak również nastawienia kobiet i ich rodzin do tradycji i jej kontynuowania.