Bakemono – człowiek czy monstrum? - analiza motywu potwora w wybranych dziełach japońskiej popkultury

Celem pracy, jest udowodnienie, że motyw potwora we współczesnej popkulturze japońskiej opiera się na motywach potwora europejskiego oraz wchodzi z nimi w polemikę. Dyskurs odnośnie potworności prowadzony jest w oparciu o teorię transkulturowości Welscha stanowiącej dominantę relacji międzykulturowych między Japonią a krajami Zachodu. By porównać motywy monstrualności obecne w tych kulturach, została przedstawiona kolejno charakterystyka przedstawień potworów w kulturze zachodniej oraz w kulturze japońskiej. Następnie przedstawione zostały dzieła literatury i filmy w których ujawniają się poszczególne typy zachodniej potworności. Przy selekcji omawianych dzieł kierowano się wyznaczoną na podstawie Monstruarium typologią zachodniej potworności. Następnie obraz zachodniego potwora został skontrastowany z obrazem potwora obecnego w kulturze japońskiej. Ostatni rozdział to studium przypadku podczas którego pochylono się nad różnicami i paralelami do zachodnich przedstawień monstrualności obecnymi w wybranych dziełach popkultury japońskiej.

The purpose of this paper, is to prove that the motif of the monster in contemporary Japanese pop culture is based on the motifs of the European monster and enters into polemics with them. The discourse regarding monstrosity is conducted on the basis of Welsch's theory of transculturalism which is the dominant intercultural relationship between Japan and Western culture. In order to compare the motifs of monstrosity present in these cultures, the characteristics of the representations of monsters in Western culture and Japanese culture were presented. Then the works of literature and films in which each type of Western monstrosity is revealed were presented. The selection of the discussed works was guided by the typology of Western monstrosity determined on the basis of Monstruarium by Wieczorkiewicz. Then the image of the Western monster was contrasted with the image of the monster present in Japanese culture. The last chapter is a case study on differences and parallels to Western representations of monstrosity present in selected works of Japanese pop culture.