The place of religion in the public sphere and US politics. First Amendment to the Constitution in practice

The US constitution establishes a formal separation between church and state. The first amendment says that the authorities cannot establish an official religion and limit the freedom to practice it. Despite this constitutional provision, the American public sphere is full of religious allusions, and references to God are ubiquitous. The aim of this thesis is to present how the the separation of state and religion in the United States looks like in practice, what its genesis is and why it took the form it currently represents. The first chapter presents the history of the formation of religious pluralism and the secular nature of the state. The second chapter explores the religious structure of the modern United States, with an emphasis on Protestantism as the core of the identity of the American people. The last part analyzes the real presence of religion in public space, starting with the importance of faith for the local society. Moreover, this fragment shows the multitude of symbolism referring to God and the Bible, as well as the political rhetoric in a similar vein.

Konstytucja Stanów Zjednoczonych wprowadza formalny rozdział państwa i kościoła. I. poprawka mówi, że władza nie może ustanowić oficjalnej religii, a także ograniczyć swobody jej praktykowania. Mimo tego konstytucyjnego zapisu, amerykańską sferę publiczną wypełniają religijne aluzje, zaś odniesienia do Boga są wszechobecne. Celem niniejszej pracy jest przedstawienie, jak w praktyce rysuje się obraz separacji państwa i religii w Stanach Zjednoczonych, jaką ma genezę oraz dlaczego przybrał formę, którą obecnie reprezentuje. W pierwszym rozdziale przedstawiona została historia kształtowania się pluralizmu wyznaniowego oraz świeckiego charakteru państwa. Drugi rozdział zgłębia strukturę religijną współczesnych Stanów Zjednoczonych, ze szczególnym uwzględnieniem protestantyzmu jako rdzenia tożsamości narodu amerykańskiego. Ostania część analizuje z kolei realną obecność religii w przestrzeni publicznej, począwszy od znaczenia wiary dla tamtejszego społeczeństwa. Ponadto fragment ten ukazuje mnogość symboliki nawiązującej do Boga i Biblii oraz utrzymaną w podobnym tonie retorykę polityczną.