"Imperator umer - da zdravstvuet imperator" : o p'ese Eleny Greminoj "150 pričin ne zaŝiŝat' rodinu" (2013)

Yelena Gremina’s verbatim drama 150 Reasons Not to Defend the Homeland(2013) deals with the political and existential experience of the present while ostensibly referring the historical events. The tragic history of the fifteenth cen-tury (the conquest of Constantinople by Ottomans and the end of the Byzantine Empire) is presented through the perspective of an individual who, in a moment of danger and under the threat of violence and enslavement, has to devise his own survival strategy, preserve their identity in the face of state-imposed values and choose either to make a deal with the conscience or die. The attitudes of the invaders (who praise violence), of the citizens threatened by loss of statehood, and of the witnesses of the oncoming tragedy reveal mechanisms of subjection, surrendering responsibility and conscience, and the devaluation of human life and moral principles,

Verbatim Jeleny Greminy 150 powodów, żeby nie bronić Ojczyzny (2013) podejmu-je dyskusję nad politycznym i egzystencjalnym doświadczeniem współczesności, odwołując się do historii. Tragiczne wydarzenia z XV wieku (upadek Konstanty-nopola, który oznaczał koniec Cesarstwa Bizantyjskiego) stają się powodem, by przyjrzeć się jednostce, która w chwili zagrożenia, pod groźbą przemocy i zniewo-lenia, musi dokonać wyboru własnej strategii przetrwania: zachować swoją tożsa-mość w obliczu wartości narzuconych przez państwo, pójść na ugodę z własnym sumieniem lub zginąć. Zarówno postawa najeźdźców (opiewanie przemocy jak i postawa mieszkańców miasta stojących przed utratą państwowości, a także świadków nadchodzącej zagłady, obnaża mechanizmy zniewolenia, rezygnacji z odpowiedzialności i sumienia, kwestionowania wartości życia ludzkiego i zasad moralnych.