O teatro mirandês ou a afirmação da identidade de uma minoria como testemunho da vitalidade e resistência de uma cultura submetida

The article refers the socio‑cultural context of theatrical popular representations (religious and profanes) performed in the North‑East of Portugal, with special focus on two sketches: "Porcina" and "Marquês de Mântua", showing their immunity to the processes of socio‑political change in the time of submission of a genuine culture to the folklorization and the commercial verification of pure ritual. The recovery of the literary works which, on behalf of their artistic value, are fundamental in the history of drama of Miranda do Douro has been established as a part of much broader editorial programme which contemplates the defence of Miranda do Douro at almost every level (territorial, social, political and cultural one) and the regeneration of the Miranda do Douro collective conscience. It is also an appeal for the preservation and protection of the Miranda do Douro playwriting, about to expire nowadays, important as and identitarian factor of a people who have never been recognized as State‑nation, functioning today as a mark of a distinctive regionalism "sui generis".

O artigo refere o contexto sócio‑cultural das peças do teatro popular (religioso e profano) representadas no Nordeste de Portugal, com especial enfoque em dois autos: "Porcina" e "Marquês de Mântua", mostrando a sua imunidade aos processos de mudança sócio‑política no tempo da submissão de uma cultura original à folclorização e à revificação comercial do ritual castiço. A recuperação das obras literárias que pela sua qualidade artística são fundamentais na história da dramaturgia de Miranda de Douro instaura‑se como uma parte de um programa editorial mais amplo que contempla a defesa da Miranda do Douro em todos os planos (territorial, social, político, económico e cultural) e a regeneração da consciência colectiva mirandesa. É também um apelo para preservação e protecção da dramaturgia mirandina, hoje em vias de extinção, importante como um factor identitário de um povo que nunca tem sido considerado como Estado‑nação, funcionando hoje como o marco de um distinto regionalismo "sui generis".